الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٥٨

ثالثا " : اختيار الإمام

مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة ، قال : انطلقت إلى رسول الله

صلى الله عليه وسلم ، ومعي أبي ، فسمعته يقول : لا يزال هذا الدين عزيزا " منيعا " ، إلى اثني عشر

خليفة ، فقال كلمة صمنيها الناس ، فقلت لأبي : ما قال ، قال : كلهم من

قريش ( 1 ) .

وعن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : كتبت إلى جابر بن سمرة ، مع

غلامي نافع ، أن أخبرني بشئ سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فكتب إلي ،

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول : لا يزال الدين

قائما " حتى تقوم الساعة ، أو يكون عليك اثنا عشر خليفة ، كلهم من قريش ( 2 ) .

ومن ثم فإن فكرة الاثني عشر ، فكرة إسلامية عامة - للسنة وللشيعة سواء

بسواء - لا تختص بفريق دون الآخر ، هذا ويذهب العلامة الحلي إلى أن المراد

باك 12 أميرا " هؤلاء ، إنما هم أئمة الشيعة الاثني عشر ، حيث ثبت بالتواتر : أن

النبي صلى الله عليه وسلم ، قال لسبطه الإمام الحسين : ابني هذا إمام ، ابن إمام ، أخو إمام ، أبو

أئمة تسعة ، تاسعهم قائمهم ( 3 ) .

وروى المحب الطبري في ذخائر العقبى : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لو لم يبق

من الدنيا إلا يوما " واحدا " ، لطول الله ذلك اليوم ، حتى يبعث رجلا " من ولدي ،

اسمه كاسمي ، فقال سلمان : من أي ولدك يا رسول الله ؟ قال : من ولدي هذا ،

وضرب بيده على الحسين ( 4 ) .

وأما حصر الإمامة في الإمام علي وولده ، فلقد أشرنا من قبل أن السنة

حصرت الإمامة في قريش ، دون غيرهم ، وقالت الشيعة : أنه ما دام الأمر

كذلك ، فبيت النبي صلى الله عليه وسلم ، هو أفضل بيوت قريش قاطبة ، ولولاه لم يكن لها هذا

( 1 ) صحيح مسلم 12 / 203 . ( 2 ) صحيح مسلم 12 / 203 . ( 3 ) الحلي : شرح التجريد ص 250 ( طبعة العرفان ) . ( 4 ) المحب الطبري : ذخائر العقبى ص 136 ( ط 1356 ه‍ ) .