الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٥٠

ثالثا " : اختيار الإمام

ثالثا " : اختيار الإمام

ثالثا " : اختيار الإمام

اختلفت المذاهب الإسلامية فيمن يشغل منصب الخلافة ، فذهب فريق من

العلماء إلى أن الأمة إنما تختار من تشاء ، متى رأوا فيه القدرة على حراسة

الدين ، وسياسة الدنيا ، لا فرق بين قريشي وغيره ، وهذا كان رأي غالبية

الأنصار ، حين رأوا في اجتماع السقيفة أن يبايعوا سعد بن عبادة ، قبل بيعة

أبي بكر الصديق ، رضي الله عنهما ، وقد أخذ بهذا الرأي - فيما بعد - المعتزلة ،

وأكثر الخوارج ، وجماعة من الزيدية .

وقد احتج هذا الفريق بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ، الذي رواه الإمام مسلم في

صحيحه ، عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من

أطاعني فقد أطاع الله ، ومن يعصني فقد عصى الله ، ومن يطع الأمير ، فقد

أطاعني ، ومن يعص الأمير فقد عصاني ( 1 ) .

وروى مسلم أيضا " في صحيحه بسنده عن شعبة عن أبي عمران عن

عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع ، وإن

كان عبدا " مجدع الأطراف ( 2 ) .

ومن ثم فقد أجاز الخوارج أن يكون الإمام من غير قريش ( 3 ) ، وأن من

( 1 ) صحيح مسلم 12 / 223 ( دار الكتب العلمية - بيروت 1403 ه‍ / 1983 ) . ( 2 ) صحيح مسلم 12 / 225 . ( 3 ) قال السيوطي : وأخرج عبد الرحمن بن أبزى عن عمر بن الخطاب أنه قال : هذا الأمر ( أي الخلافة ) في أهل بدر ، ما بقي منهم أحد ، ثم في أهل أحد ، ما بقي منهم أحد ، وفي كذا وكذا ، وليس فيها لطليق ، ولا لولد طليق ، ولا لمسلمة الفتح شئ ( تاريخ الخلفاء ص 144 ) .