الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٤٢٦

2 - أصل التشيع

الإسلام ، فقد هاجر إليها كثيرون من علماء الإسلام الذين كانوا يتشيعون ، فرارا "

بعقيدتهم من الأمويين أولا " ، ثم العباسيين ثانيا " ، وأن التشيع كان منتشرا " في هذه

البلاد انتشارا " عظيما " قبل سقوط الدولة الأموية ( عام 132 ه‍ / 750 م ) بفرار أتباع

الإمام زيد بن علي زين العابدين ، ومن قبله إليها ، ولذلك وجدت الدعوة

الشيعية التي انتحلها دعاة العباسيين رواجا " عظيما " فيها ، ومنهم نبتت قوة الدولة ،

وقادة الحرب ، التي أدال الله تعالى بهم من حكم الأمويين ، ومسلم الخراساني ،

هو القائد المظفر الذي أسلم صولجان الحكم إلى العباسيين ، قد كان فيه تشيع

لآل علي ، كرم الله وجهه ، ولعله من أجل ذلك وغيره قتله المنصور الذي كان

يتغدى بمن يخافه قبل أن يتعشاه ، وقد كثر التشيع في إيران في مصر ملوك

الدولة الصفوية وفي الجملة ، فلقد كثر التشيع في بلاد خراسان وما وراءها ،

وخصوصا " عندما جاء إليها الإمام علي الرضا مع الخليفة المأمون ( 198 -

218 ه‍ / 813 - 833 م ) ، والإمام الرضا هو أحد الأئمة الاثني عشر ، الذين يدين

بإمامته الإثنا عشرية ، فقد مات في هذه الرحلة ، ودفن وقبره بطوس ( مشهد

الحالية ) ، ولذا كانت هذه المدينة شيعية ، تقصدها طوائف الاثني عشرية لزيارة

قبر الإمام الرضا ( 1 ) .

وهكذا فإن الذي اجتذب الفرس وغير الفرس إلى التشيع إنما هو الإسلام

الصحيح ، وحب الرسول وآله ، واستشهاد الأخيار في سبيله ، وملاءمته للحياة ،

ومناصرته للضعفاء والمضطهدين ، لقد كان الفرس - منذ عهد الصفوين وإلى

اليوم - من أقوى الدعائم الشيعية ، ومذهب التشيع ، وهذا هو السر الذي بعث

خصوم الشيعة ، على أن يصوروا الفرس ، وكأنهم أعدى أعداء الإسلام ، مع أنه

لولا الفرس لم يكن للمسلمين هذا العدد الضخم من العلماء الذين تفاخر بهم

( 1 ) محمد أبو زهرة : الإمام الصادق - حياته وعصره - آراؤه وفقهه ص 545 ( ط - دار الفكر العربي - القاهرة ) .