الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

سادسا " : منذ التحكيم

إلا إذا كانت مؤيدة من الله تعالى ، فظهر لدى الشيعة مبدأ وجوب الإمامة ،

وهكذا أنكر الخوارج الإمامة ، فأوجبها الشيعة ، واستبعد الخوارج تحكيم

الرجال ، فأقر الشيعة ولاية الإمام ، وكفر الخوارج الإمام ( والعياذ بالله ) فقدسه

الشيعة .

وعلى أية حال ، فإذا كانت حركة الخوارج لها أهميتها في صياغة العقيدة

الشيعية ، فإن ردوا بداية التشيع إلى هذا الزمن ، أو إلى زمن خلافة الإمام

علي ، إنما قصدوا الحكم على أنصار الإمام في حرب الجمل ، ثم في صفين ،

فالذين يرجعون الحركة الشيعية إلى وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، إنما يقصدون عمارا "

وسلمان وأبا ذر وغيرهم ، والذين يرجعونها إلى زمن خلافة الإمام علي إنما

يعتبرون المسلمين قد تفرقوا شيعا " ، ولم يجمعوا على خلافة الإمام علي ، فكان

شيعة الإمام علي هم أنصاره ومؤيدوه في حرب الجمل ثم صفين ( 1 ) .

ولعل من الأهمية بمكان الإشارة إلى أن كلمة الوصي إنما تتردد أيضا "

في معركة صفين - كما ترددت في معركة الجمل - يقول النضر بن عجلان

الأنصاري :

كيف التفرق والوصي إمامنا * لا كيف إلا حيرة وتخاذلا

لا تعتبن عقولكم لا خير في * من لم يكن عنده البلابل عاقلا

وذروا معاوية الغوي وتابعوا * دين الوصي تصادفوه عاجلا

ويقول عبد الرحمن بن ذؤيب الأسلمي :

ألا أبلغ معاوية بن حرب * أما لك لا تنيب إلى الصواب

يقودهم الوصي إليك حتى * يردك عن عوائك وارتياب

ويقول المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب :

( 1 ) أحمد صبحي : المرجع السابق ص 42 - 43 .