الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦

خامسا " : منذ وقعة الجمل

وقام صعصعة بن صوحان فقال : والله يا أمير المؤمنين ، لقد زينت

الخلافة وما زانتك ، ورفعتها وما رفعتك ، ولهي أحوج إليك منك إليها .

وقام مالك بن الحارث الأشتر فقال : أيها الناس ، هذا وصي الأوصياء ،

ووارث علم الأنبياء ، العظيم البلاء ، الحسن الغناء ، الذي شهد له كتاب الله

بالإيمان ، ورسوله بجنة الرضوان ، من كملت فيه الفضائل ، ولم يشك في سابقته

وعلمه وفضله الأواخر ، والأوائل .

وقام عقبة بن عمرو فقال : من له يوم كيوم العقبة ، وبيعة كبيعة الرضوان ،

والإمام الأهدى الذي لا يخاف جوره ، والعالم الذي لا يخاف جهله ( 1 ) .

هذا وقد واجه الإمام علي بعد توليته الخلافة خروج طلحة والزبير مطالبين

بدم عثمان ، ومالت معهم عائشة ، وكانت من أشد المنكرين على عثمان - كما

كان طلحة والزبير كذلك - غير أنها عندما سمعت بتولية الإمام علي قالت : والله ما

كنت أبالي أن تقع هذه على هذه ( 2 ) ، والزبير كان - كما هو معروف - من أنصار

الإمام علي في الفترة التي سبقت توليته الخلافة - كان معه يوم اختيار أبي بكر ،

وكان معه يوم اختيار عثمان - ولكنه الآن يخرج - مع طلحة وعائشة - وقالوا :

إنهم إنما خرجوا غضبا " لعثمان ، وتوبة مما صنعوا من خذلانه ( 3 ) .

وعلى أية حال ، فإن المقدسي إنما يقسم الشيعة على أيام الإمام علي إلى

فرق ثلاثة : فرقة على جملة أمرها في الاختصاص به ، والموالاة له - مثل عمار

وسلمان والمقداد وجابر وأبي ذر وعبد الله بن العباس وعبد الله بن عمر وجرير بن

عبد الله البجلي ودحية بن خليفة ( 4 ) وفرقة أخرى تغلو في عثمان ، وتميل إلى

الشيخين ، مثل عمرو بن الحمق ومحمد بن أبي بكر ومالك بن الأشتر ، وأما الفرقة

( 1 ) تاريخ اليعقوبي 2 / 79 . ( 2 ) تاريخ اليعقوبي 2 / 180 . ( 3 ) تاريخ الطبري 4 / 490 . ( 4 ) المقدسي : البدى والتأريخ 5 / 124 ( باريس 1899 ) .