الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

1 - عمار بن ياسر

هذا ويضيف الأستاذ الدكتور الشيبي إلى ذلك دليلا " جديدا " ، ذلك أن

الإمام الطبري في تطرقه لحرب الجمل قد عرض لأنصار علي فيها ، فكان إذا

عدهم وذكر اسم عمار في جملتهم ، أغفل ذكر ابن السوداء ، وإذا ذكر ابن

السوداء تحاشى اسم عمار ، مما يرجح أن الرجلين إنما هما شخص واحد .

وهكذا نخرج من هذا الاستطراد بأن عمار بن ياسر ، إنما كان ثائرا " على

عثمان ، وأنه استطاع أن يحقق ما صبا إليه من إعادة الإسلام إلى قالبه الأصيل ،

وإرجاع الأمر إلى علي ، بحسب وصية النبي صلى الله عليه وسلم التي كان عمار يؤمن بها ،

وجلية الأمر في معارضة عمار لعثمان أنه كان يرى بأن الإسلام قد جاء لإزالة

الفروق بين الطبقات ، وبمعنى آخر لنشر العدالة الاجتماعية ، فضلا " عن الإصلاح

الروحي والعقلي .

وقد طبق أبو بكر وعمر خطة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فرأينا عمارا " ساكتا " عن

معارضتهما - مع علي وأبي ذر وغيرهما من المتمسكين بجوهر الإسلام - وقد

أتاحت هذه العدالة والمساواة للعبيد السابقين والمستضعفين أن يرتفعوا

- بإخلاصهم وإيمانهم - إلى المراكز العليا في الإسلام ، فكان سلمان أميرا " على

المدائن ، وعمار أمير الحرب في الكوفة ، وكان غيرهما في مثل مركزهما .

هذا وقد استعمل عمر بن الخطاب عمارا " على الكوفة ، وكتب إلى أهلها :

أما بعد ، فإني قد بعثت إليكم عمارا " أميرا " ، وعبد الله بن مسعود وزيرا " ومعلما " ،

وهما من نجباء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .

ولما عزله عمر قال له : أساءك العزل ، قال : والله لقد سائتني الولاية ،

وساءني العزل ( 1 ) .

ويروي ابن سعد وغيره : قال عمر لعمار : أساءك عزلنا إياك ؟ قال : لئن

( 1 ) ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 134 .