الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

4 - المهدي

والاضطراب السياسي والاجتماعي والديني والأخلاقي يتعلق الناس بفكرة

مخلص مصلح ينتظرون خروجه وظهوره .

وقد شاع هذا الاعتقاد في انتظار المهدي عند بعض أهل السنة ، وإن لم

يتقرر كأصل من أصول العقيدة ، كما هو الحال لدى الشيعة ، بعد أن تحدث فيه

بعض علمائهم كالنكنجي الشافعي في كتابه البيان في أخبار أصحاب الزمان

والسيوطي في كتابه العرف الوردي في أخبار المهدي ، وابن حجر العسقلاني

في كتاب القول المختصر في علامات المهدي المنتظر ، ويوسف بن يحيى

الدمشقي في عقد الدرر في أخبار الإمام المنتظر ، الأمر الذي يشير بوضوح

إلى أن عقيدة المهدي قد شغلت جزءا " كبيرا " وهاما " من تفكير أهل السنة

- جمهورهم وعلمائهم - فضلا " عما أسهم به الصوفية في نشر عقيدة المهدي

هذه ، ومن المعروف أن للصوفية أثرا " بالغا " في جمهور المسلمين .

ولقد شارك في الاعتقاد بالمهدية فريق من أهل السنة ، كان أحرى بحكم

عدائه التقليدي للشيعة أن يستنكر عقيدة المهدي ، استنكاره لسائر عقائد الشيعة

- وأعني به الإمام ابن تيمية زعيم المذهب السلفي - ولكن ابن تيمية إنما يعتقد

بصحة الحديث الذي رواه ابن عمر ( 1 ) .

يقول ابن تيمية : فأما المهدي الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد رواه أهل

العلم العالمون بأخبار النبي صلى الله عليه وسلم ، الحافظون لها ، الباحثون عنها ، وعن رواتها ،

مثل أبي داود والترمذي وغيرهما ، ورواه الإمام أحمد في مسنده .

فعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو لم يبق من الدنيا إلا

يوم ، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلا " من أهل بيتي ، يواطئ اسمه

اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، ويملأ الأرض قسطا " وعدلا " ، كما ملئت ظلما "

وجورا " .

( 1 ) أحمد صبحي : المرجع السابق ص 404 - 405 .