الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

4 - المهدي

الرجعة أمر نقلي ، إن صح النقل به ، لزم اعتقاده ، وإلا فلا ( 1 ) ، ولو كانت

الرجعة من أصول الدين أو المذهب عند الإمامية ، لوجب الاعتقاد بها ، ولما

وقع بينهم الاختلاف فيها ( 2 ) .

4 - المهدي :

كلمة المهدي اسم مفعول من هدى ، يقال هداه الله الطريق أي عرفه

ودله عليه ، وبينه له ، فهو مهدي ، ولم ترد في القرآن كلمة المهدي ، وإنما

ورد المهتدي في قول الله تعالى : * ( من يهدي الله فهو المهتد ) * ( 3 ) كما ورد

الهادي في قول الله تعالى : * ( ولكل قوم هاد ) * ( 4 ) ، وقد جاء في كتب التفسير

أن المنذر هو سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن الهادي هو علي بن

أبي طالب ، فلقد روى عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ،

رضي الله عنهما قال : لما نزلت * ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) * وقال : وضع

رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره ، وقال : أنا المنذر ، ولكل قوم هاد ، وأومأ بيده

إلى منكب علي ، فقال : أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي .

وروى ابن أبي حاتم بسنده عن السدي عن عبد خير عن علي ، ولكل

قوم هاد ، قال : الهادي رجل من بني هاشم ، قال الجنيد : هو علي بن

أبي طالب رضي الله عنه ، قال ابن أبي حاتم : وروي عن ابن عباس في إحدى

الروايات ، وعن أبي جعفر محمد الباقر بن علي ، نحو ذلك ( 5 ) .

هذا وقد ورد في شعر حسان بن ثابت - شاعر الرسول الله صلى الله عليه وسلم - وصف

النبي بالمهتدي :

( 1 ) السيد محسن الأمين : نقض الوشيعة ص 473 . ( ط 1951 م ) . ( 2 ) محمد جواد مغنية : المرجع السابق ص 55 . ( 3 ) سورة الإسراء : آية 97 . ( 4 ) سورة الرعد : آية 7 . ( 5 ) تفسير ابن كثير 2 / 776 ، تفسير الطبري 16 / 357 .