الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

5 - التقية عند الشيعة

ومعاوية : الأمان العالم ، وعدم التعرض بأي سوء لأنصار الإمام علي بن أبي طالب

على الخصوص ، وأنصار آل البيت بوجه عام .

غير أن معاوية بن أبي سفيان إنما جعل من أهدافه الرئيسية ، القضاء على

هذه الطبقة المؤمنة بحق آل البيت ، وقد لاقى أنصار أهل البيت من الأذى

والاضطهاد ما تنوء بحمله الجبال ، وكان أشدهم بلاء ، وأعظمهم محنة أهل

الكوفة ، فلقد استعمل معاوية على الكوفة ، بعد هلاك المغيرة ، زياد بن أبيه

- بعد أن نسبه إلى أبي سفيان - وكان بهم عليما " ، وإنه - ويا للعجب - فقد كان

قبل استلحاقه بأبي سفيان ، واحدا " منهم ، فأشاع فيهم القتل ، وشردهم ، وأن

معاوية كتب إلى عماله : انظروا إلى من قامت على البينة ، أنه يحب عليا " وأهل

بيته ، فامحوه من الديوان ، وأسقطوا عطاءه ورزقه .

وروى ابن أبي الحديد ( 586 - 656 ه‍ / 1190 - 1257 م ) أن معاوية

كتب إلى عماله : أن برئت الذمة ممن يروي شيئا " في فضائل علي وأهل بيته ،

وأن لا يجيزوا للشيعة شهادة ، وأن يمحوا كل شيعي من ديوان العطاء ، وينكلوا

به ، ويهدموا داره ( 1 ) ، وامتثل العمال لأمر سيدهم ، فقتلوا الشيعة وشردوهم ،

وقطعوا الأيدي ، وسملوا الأعين ، وصلبوهم في جذوع النخل .

وزاد الضغط - بعد معاوية ( 41 - 60 ه‍ / 661 - 680 م ) أضعافا " ، خاصة

في عهد عبيد الله بن زياد قاتل الإمام حسين وأهل بيته في مذبحة كربلاء ،

وفي عهد الحجاج الثقفي ، هادم الكعبة المشرفة ، قتلت الشيعة كل قتلة ، وأخذوا

بكل ظنة وتهمة ، حتى أن الرجل ليقال عنه زنديق - أو حتى كافر - أحب إليه ،

من أن يقال له شيعي .

وفي ذلك يقول الإمام محمد الباقر - رضوان الله عليه - وقتلت شيعتنا

بكل بلدة ، وقطعت الأيدي والأرجل على الظنة ، وكان من يذكر بحبنا ، أو

( 1 ) ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة 11 / 44 - 45 ( بيروت 1967 ) .