الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

3 - التقية في الدليل العقلي

ومن عجب أن هؤلاء الأعراب والطلقاء والرؤساء الذين تزاحموا على

الغنائم واستأثروا بالكثير منها ، لم يغنوا عن الإسلام شيئا " في مآزقه الأولى ، بل

كانوا هم العقبات الصلدة التي اعترضت مسيله ، حتى تحطمت تحت معاول

المؤمنين الراغبين في ثواب الآخرة ، المؤثرين ما عند الله ، ولكنهم اليوم - بعدما

أعلنوا إسلامهم - يبغون من النبي أن يفتح لهم خزائن الدنيا ، فحلف لهم أنه ما

يستبقي منها شيئا " لشخصه ، ولو امتلك ملء هذه الأودية مالا " ، لوزعه عليهم .

ومن عجب أيضا " - بل هو أكثر عجبا " - أن الذين فروا عند الفزع ، هم

الذين كثروا عند الطمع ، وأعجب العجب أن أبا سفيان بن حرب ، كان أول من

تقدم يطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يعطيه من الفئ ، وهو نفسه الذي كان يصيح

فرحا " ، عندما كانت الهزيمة - في أول المعركة - تطل بوجهها القبيح على جيش

المسلمين ، والأزلام التي كان يستقسم بها في الجاهلية ، ما تزال في كنانته ،

يصيح لا تنتهي هزيمتهم دون البحر ، وعندما تكرم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمائة من

الإبل ، وبأربعين أوقية من فضة ، لم يشبع ذلك نهمه ، وإنما طلب لابنه يزيد

مثلها ، وحين أجيب إلى سؤله طلب مثلها لابنه الآخر معاوية ، وهكذا أخذ أبو

سفيان وولداه يومئذ ثلاثمائة من الإبل ، ومائة وعشرين أوقية من الفضة .

وهكذا فإن هناك أقواما " كثيرين ، يقادون - كما يقول الأستاذ الغزالي - إلى

الحق ، من بطونهم ، لا من عقولهم ، فكما تهدى الدواب إلى طريقها بحزمة

برسيم ، تظل تمد إليها فمها ، حتى تدخل حظيرتها آمنة ، فكذلك هذه الأصناف

من البشر ، تحتاج إلى فنون من الإغراء ، حتى تستأنس بالإيمان ، وتهش له .

روى مسلم في صحيحه بسنده عن أنس بن مالك قال : كنت أمشي مع

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليه برد نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجذبه جذبة

شديدة ، حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أثرت به حاشية الرداء من

شدة جذبته قال : مر لي من مال الله الذي عندك ، فالتفت إليه فضحك ، ثم أمر له

بعطاء .