الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

2 - التقية في السنة

وقال البخاري : قال الحسن : التقية إلى يوم القيامة ( 1 ) .

وروى الإمام مالك في الموطأ عن عائشة - زوج النبي صلى الله عليه وسلم - أنها قالت .

استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت عائشة : وأنا معه في البيت ، فقال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : بئس ابن العشيرة ، ثم أذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت عائشة : فلم

أنشب أن سمعت ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، معه ، فلما خرج الرجل قلت : يا

رسول الله ، قلت فيه ما قلت ، ثم لم تنشب أن ضحكت معه ، فقال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من شر الناس من اتقاه الناس لشره ( 2 ) .

وروى البخاري في صحيحه ( باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد

والريب ) قال : حدثنا صدقة بن الفضل ، أخبرنا ابن عيينة سمعت ابن المنذر ،

سمع عروة بن الزبير ، أن عائشة رضي الله عنها أخبرته ، قالت : استأذن رجل

على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إئذنوا له ، بئس أخو العشيرة ، أو ابن العشيرة ، فلما

دخل ألان له الكلام ، قلت : يا رسول الله ، قلت الذي قلت ، ثم ألنت له الكلام ،

قال : أي عائشة ، إن شر الناس من تركه الناس - أو ودعه الناس - اتقاء

فحشه ( 3 ) .

وفيه من حديث أبي الدرداء : إنا لنكشر في وجوه قوم ، وإن قلوبنا

لتلعنهم وفي رواية الكشميهني وإن قلوبنا لتقليهم أي تبغضهم ، ويقول

صاحب تفسير المنار : وأما المداراة - فيما لا يهدم حقا " ، ولا يبني باطلا " - فهي

كياسة مستحبة ، يقتضيها أدب المجالسة ، ما لم تنته إلى حد النفاق ، ويستجز

فيها الدهان والاختلاق ، وتكون مؤكدة في خطاب السفهاء ، تصونا " من سفههم ،

واتقاء لفحشهم ( 4 ) .

( 1 ) تفسير ابن كثير 1 / 535 ( بيروت 1986 ) . ( 2 ) الإمام مالك بن أنس : الموطأ - صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه - محمد فؤاد عبد الباقي ص 563 - 564 ( ط كتاب الشعب 1970 ) . ( 3 ) صحيح البخاري 8 / 20 - 21 . ( 4 ) تفسير المنار 3 / 231 - 232 ( الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة 1973 ) .