الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

1 - العصمة :

قال أبو جعفر : فصار الحديث مرفوعا " عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكذا يجب أن

يكون ، لابن عباس لا يقول هذا ، إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأنه إخبار عن الله

عز وجل بما يفعله ، وبمعنى أنه أنزله جل شأنه .

وقال الزمخشري : فيجمع الله لهم أنواع السرور ، بسعادتهم في أنفسهم ،

وبمزاوجة الحور العين ، وبمؤانسة الإخوان المؤمنين ، وبإجماع أولادهم ونسلهم

بهم .

وعن ابن عباس أنه قال : إن الله ليلحق بالمؤمن ذريته الصغار الذين لم

يبلغوا الإيمان .

وعن ابن عباس يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل أهل الجنة الجنة سأل

أحدهم عن أبويه ، وعن زوجته وولده ، فيقال لهم : إنهم لم يدركوا ما أدركت ،

فيقول : يا رب ، إني عملت لي ولهم ، فيؤمر بإلحاقهم به .

وروى عن السيدة خديجة رضوان الله عليها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن

المؤمنين وأولادهم في الجنة ، والمشركين وأولادهم في النار ، ثم قرأ * ( والذين

آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ) * - الآية ( 1 ) .

ويقول الحافظ ابن كثير في تفسير الآية : يخبر تعالى عن فضله وكرمه

وامتنانه ، ولطفه بخلقه وإحسانه ، أن المؤمنين إذا اتبعتهم ذرياتهم في الإيمان ،

يلحقون بآبائهم في المنزلة ، وإن لم يبلغوا عملهم ، لتقر أعين الآباء بالأبناء

عندهم في منازلهم ، فيجمع بينهم على أحسن الوجوه ، بأن يرفع ناقص العمل

بكامل العمل ، ولا ينقص ذلك من عمله ومنزلته للتساوي بينه وبين ذاك ، ولهذا

قال * ( ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شئ ) * ، قال الثوري عن

عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، قال : إن الله ليرفع ذرية

( 1 ) تفسير القرطبي ص 6236 - 6239 ( كتاب الشعب - القاهرة 1970 ) .