الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

1 - العصمة :

77 م ) وأولاده ، من بني العباس ، مع أن بداية الملك العضوض إنما كانت على

يد معاوية بن أبي سفيان ( 40 - 60 ه‍ / 660 - 680 م ) - طبقا " لنص الحديث

الشريف ، فضلا " عن أحداث التاريخ ، هذا إلى أن معاوية نفسه - كما أشرنا من

قبل - إنما كان يقول : أنا أول الملوك ، وأن سعد بن أبي وقاص ، رضي الله

عنه ، إنما كان يحييه بالملك ، وليس بإمرة المؤمنين ، هذا إلى أن شيخ الإسلام

ابن تيمية ، إنما أطلق عليه لقب الملك ، وتابعه في ذلك ابن كثير ، بل إن ابن

كثير يقول والسنة أن يقال لمعاوية ملك ، ولا يقال له خليفة لحديث سفينة

الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم تكون ملكا " عضوضا " .

ولعل من الأهمية بمكان الإشارة هنا إلى عدة أمور ، اتصلت بالإمامة عند

الشيعة ، وهي العصمة والتقية والرجعة والمهدي والبداء والجفر ومصحف

فاطمة .

- العصمة :

لعل من الجدير بالإشارة - بادئ ذي بدء - أن الناس قد اختلفوا في

معصوم من هو ؟

فقال قوم : المعصوم هو الذي لا يمكنه الإتيان بالمعاصي ، وهؤلاء هم

الأقلون أهل النظر ، واختلفوا في عدم التمكن كيف هو ؟

فقال قوم منهم : المعصوم هو المختص في نفسه أو بدنه أو فيهما ،

الخاصية تقتضي امتناع إقدامه على المعاصي .

وقال قوم منهم : بل المعصوم مساو في الخواص النفسية والبدنية لغير

المعصوم ، وإنما العصمة هي القدرة على الطاعة ، أو عدم القدرة على المعصية ،

هذا قول الأشعري نفسه ، وإن كان كثير من أصحابه قد خالفوه فيه .

وقال الأكثرون من أهل النظر : بل المعصوم مختار ، متمكن من المعصية

طاعة .