الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

عاشرا " : الإمامة عند الشيعة الإمامية

أمتي على يدي غلمة من قريش ، فقال مروان : لعنة الله عليهم غلمة ، فقال أبو

هريرة : لو شئت أن أقول بني فلان وبني فلان لفعلت ، فكنت أخرج مع جدي

إلى بني مروان ، حين ملكوا بالشام ، فإذا رآهم غلمانا " أحداثا " ، قال لنا : عسى

هؤلاء أن يكونوا منهم ، قلنا : أنت أعلم ( 1 ) .

وبمرور الأيام أصبح تعيين الخليفة في يد خدم البلاط ومماليكه وإمائه

وجواريه ، بيدهم الحل والربط ، يعبثون بمصائر الإسلام والمسلمين ، رهنا "

بشهواتهم ، والخليفة لعبة مبتذلة في أيديهم ، يختارونه اليوم ويخلعونه غدا " ،

ويبايعونه الساعة ، ويسلمونه أو يقتلونه بعد ساعة .

هذا ومن حمل كتاب الله ، وعلم نبيه من آل البيت ، خائف يترقب ، أو

محبوس يتعذب ، أو شريد غريب عن أهله ودياره ، وأعداء الإسلام يقتطعون

أرضه قطعة قطعة ، ويقتلون أهله جماعة جماعة .

فاكتمال الدين إذن ، إنما كان في التبليغ ، تبليغ الرسالة كاملة ، فيها تبيان

كل شئ يحتاج المسلمون إلى تبيانه وفيها معالم الصراط المستقيم إلى الفوز

العظيم ، أعني اكتمال الدين ظل نظريا " ، لم يتشخض في واقع المسلمين .

وأما تفصيل السنة النبوية ، لما أجمله القرآن في موضوع الإمامة ، فقد

حصل في حادثين عظيمين من حوادث السيرة النبوية الشريفة ، الأول : يوم غدير

خم ، والثاني : أيام المرض الذي توفي النبي صلى الله عليه وسلم ، فيه ، وفي كلا الحادثين كان

التشديد باتباع أهل البيت وموالاتهم ( 2 ) .

ففي حديث الغدير يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ،

اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ( 3 ) .

( 1 ) صحيح البخاري 9 / 60 ( 2 ) الإمام علي بن الحسين والخلافة الإسلامية ص 8 - 10 . ( 3 ) أنظر عن روايات مختلفة للحديث الشريف ( ابن حنبل : فضائل الصحابة 2 / 598 - 599 ، السيوطي : تاريخ الخلفاء ص 169 ، المستدرك للحاكم 2 / 129 ، 3 / 110 ، 116 ، 371 ، 533 ، كنز العمال 1 / 48 ، 6 / 83 ، تهذيب الخصائص للنسائي ص 50 - 54 مسند الإمام أحمد 1 / 84 ، 88 ، 118 ، 2307119 ، 4 / 368 ، 370 ، 372 ، 5 / 347 ، الرياض النضرة 2 / 226 ) ( وسنشير إلى هذا الحديث الشريف بالتفصيل في مكانه من هذه الدراسة ) .