الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

عاشرا " : الإمامة عند الشيعة الإمامية

وأيا " ما كان الأمر ، فالرأي عند الشيعة الإمامية إنما انحصرت

في أبناء مولانا الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ، وأنها ثابتة في الأعقاب

وأعقاب الأعقاب ، وأنها لا تعود في عم أو أخ ، ولا في غيرها من القربات بعد

الحسنين ( 1 ) .

وقد وردت روايات كثيرة عن الإمام جعفر الصادق ، عليه السلام ، وغيره

من أئمة البيت ، تدل على انحصار الإمامة في ذرية الحسين ، قال المفضل : قلت

للصادق عليه السلام ، أخبرني عن قول الله تعالى : * ( وجعلها كلمة باقية في

عقبه ) * ( 2 ) ، قال : يعني بذلك الإمامة جعلها الله في عقب الحسين إلى يوم

القيامة ، فقلت له : يا ابن رسول الله ، فكيف صارت الإمامة في ولد الحسين ،

دون ولد الحسن ، وهما جميعا " ، ولدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسبطاه ، وسيدا شباب

أهل الجنة ؟ .

فقال : إن موسى وهارون كانا نبيين مرسلين أخوين ، فجعل الله في صلب

هارون ، دون صلب موسى ، ولم يكن لأحد أن يقول : لم فعل الله ذلك ؟ فإن

الإمامة خلافة الله عز وجل ، ليس لأحد أن يقول لم جعلهما الله في صلب

الحسين ، دون صلب الحسن ، لأن الله هو الحكيم في أفعاله ، لا يسأل عن

فعله ، وهم يسألون .

وهذه الرواية ، كما تدل على أن بني الحسن لا حق لهم في الإمامة ، تدل

على أن الإمامة من أفعال الله يجعلها لمن يشاء ، وليست بالمبايعة والانتخاب

والمشاورة ( 3 ) .

ولعل من الأهمية بمكان الإشارة إلى أن الشيعة الإمامية إنما تذهب إلى أن

( 1 ) الكليني : الكافي 1 / 285 . ( 2 ) سورة الزخرف : آية 28 . ( 3 ) السيد حسين يوسف مكي : عقيدة الشيعة في الإمام الصادق وسائر الأئمة ص 32 - 33 .