الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

2 - أمير المؤمنين

السماوات وما في الأرض وما بينهما ( 1 ) ، * ( يسأله من في السماوات والأرض كل

يوم هو في شأن ) * ( 2 ) ، * ( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله ) * ( 3 ) ، ولا

يجوز أن يكون أحد خلف منه ، ولا يقوم مقامه ، لأنه لا سمي له ، ولا كفء

له فمن جعل له خليفة ، فهو مشرك به .

وأما الحديث النبوي الشريف السلطان ظل الله في الأرض ، يأوي إليه كل

ضعيف وملهوف ، وهذا صحيح ، فإن الظل مفتقر إلى آو ، وهو رفيق له ،

مطابق له نوعا " من المطابقة ، والآوي إلى الظل المكتنف بالظل صاحب الظل ،

فالسلطان عبد الله ، مخلوق ، مفتقر إليه ، لا يستغني عنه طرفة عين ، وفيه من

القدرة والسلطان والحفظ والنصرة وغير ذلك من معاني السؤدد والصمدية التي

بها قوام الخلق ، ما يشبه أن يكون لله في الأرض ، وهو أقوى الأسباب التي بها

يصلح أمور خلقه وعباده ، فإذا صلح ذو السلطان ، صلحت أمور الناس ، وإذا

فسد فسدت بحسب فساده ، ولا تفسد من كل وجه ، بل لا بد من مصالح ، إذ

هو ظل الله ، لكن الظل تازة يكون كاملا " مانعا " من جميع الأذى ، وتازة لا يمنع

إلا بعض الأذى ، وأما إذا عدم الظل فسد الأمر ، كعدم سر الربوبية التي بها قيام

الأمة الإنسانية ، والله تعالى أعلم ( 4 ) .

2 - أمير المؤمنين : كان هذا اللقب هو اللقب التالي للخليفة ، ذلك أن عمر بن الخطاب - منعا "

لتكرار لفظ خليفة بالنسبة إلى من يتولى أمور المسلمين من الخلفاء - أمر أن

يستبدل لفظ خليفة رسول الله بعبارة أو لقب أمير المؤمنين .

روي أن المغيرة بن شعبة قال لعمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : يا

( 1 ) الفتاوي 35 / 45 . ( 2 ) سورة الرحمن : آية 29 . ( 3 ) سورة الزخرف : آية 84 . ( 4 ) فتاوي ابن تيمية 35 / 45 - 46 .