السنة النبوية والطب الحديث — الصفحة ١١٩

الفطام

الفطام قال اللّه تعالى في كتابه الكريم :

وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ « 1 » .

قال الرسول الكريم صلّى اللّه عليه وآله :

« لا تسترضعوا الحمقاء ولا العشماء ، فإنّ اللبن يعدي » « 2 » .

وقال الإمام علي عليه السّلام :

« تخيّروا للرضاع كما تخيرون للنكاح ، فإنّ الرضاع يغيّر الطباع » « 3 » .

« انظروا من يرضع أولادكم فإنّ الولد يشب عليه » « 4 » .

وقال الإمام الصادق عليه السّلام :

« ليس للمرأة أن تأخذ في رضاع ولدها أكثر من حولين كاملين إن أرادا الفصال قبل ذلك عن تراض منهما فهو حسن » « 5 »

، والفصال يعني الفطام .

وقال الإمام الرضا عليه السّلام :

عندما سئل عن امرأة ولدت من الزنى هل يصلح أن يسترضع بلبنها ؟

فقال : « لا يصلح ، ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنى » « 6 » .

أكد القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة على أن الرضاعة الطبيعية

( 1 ) سورة البقرة : الآية 233 . ( 2 ) وسائل الشيعة ج 21 . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) نفس المصدر . ( 5 ) نفس المصدر . ( 6 ) نفس المصدر .