السنن التاريخيه في القرآن — الصفحة ٦٠

- 2 - شواهد وتطبيقات

اذن هذه سنة من سنن التاريخ : . . وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً « 1 » .

هذه الآية أيضا ، تتحدث عن علاقة معيّنة ومطّردة بين ظلم يسود ويسيطر ، وبين هلاك تجر اليه الأمة جرا . وهي سنة من سنن التاريخ .

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ . . « 2 » .

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ « 3 » .

وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ « 4 » وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ « 5 » .

هذه الآيات أيضا ، تتحدث عن علاقة معينة بين الاستقامة وتطبيق احكام اللّه سبحانه ، وبين وفرة الخيرات ووفرة الانتاج ، وبلغة اليوم : بين عدالة التوزيع وبين وفرة الانتاج ، القرآن يؤكد ان المجتمع الذي تسوده العدالة في التوزيع ، التي عبر عنها القرآن تارة ب : لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ وأخرى ب : لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا وأخرى ب : لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ ، لأن شريعة السماء نزلت من أجل تقرير عدالة التوزيع ، وإقامتها على أسس

( 1 ) سورة الإسراء : الآية / 16 - 17 . ( 2 ) سورة المائدة : الآية / 66 . ( 3 ) سورة الأعراف : الآية / 96 . ( 4 ) سورة الجن : الآية / 16 . ( 5 ) سورة الزخرف : الآية / 22 .