الميزان في احكام تجويد القرآن — الصفحة ٢٤١

2 - همزة الاستفهام مع همزة الوصل في الأسماء :

2 - قوله تعالى : أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً [ مريم : 78 ] .

3 - في قوله تعالى : أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ [ سبأ : 8 ] .

4 - في قوله تعالى : أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ [ الصافات : 153 ] .

5 - في قوله تعالى : أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ [ ص : 63 ] .

6 - في قوله تعالى : أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ [ ص : 57 ] .

7 - في قوله تعالى : سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ [ المنافقون : 6 ] .

2 - همزة الاستفهام مع همزة الوصل في الأسماء :

2 - همزة الاستفهام مع همزة الوصل في الأسماء :

ولا يكون ذلك إلا في اسم محلى ( بال ) وفي هذه الحالة تكون همزة الاستفهام وهمزة الوصل مفتوحتين لأن همزة الوصل في ( ال ) لا تكون إلا مفتوحة فلا يجوز لنا حذفها لئلا يقع اللبس بين الاستفهام والخبر ولنا حينئذ وجهان كلاهما جائز :

الوجه الأول : إبدال همزة الوصل ألف مد هو مد فرق لازم مقداره ست حركات حتى لا يلتبس الاستفهام بالخبر .

الوجه الثاني : تسهيل همزة الوصل ( أي النطق بها بحال بين الهمزة والألف ) من غير مد مطلقا والوجه الأول هو المقدم .

ولا يوجد مثال لتلك الحالة في القرآن الكريم إلا ثلاث كلمات فقط كل منها تكررت مرتين :

الكلمة الأولى : آلذَّكَرَيْنِ مرتين في الأنعام 143 ، 144 .

الكلمة الثانية : آلْآنَ مرتين في سورة يونس 51 ، 91 .

الكلمة الثالثة : آللَّهُ مرتين الأولى في سورة يونس 59 والثانية في سورة النمل 59 .