الميزان في احكام تجويد القرآن — الصفحة ١٦٢

أولا : ما يحرك « بالكسر » على الأصل في القاعدة :

الأصل في التخلص من التقاء الساكنين عنده ، وعند من وافقه على ذلك من القراء السبعة « 1 » .

إلا أن حفصا يستثنى من تلك القاعدة « بعض المواضع » التي خرجت عن ذلك الأصل فيحرك الساكن الأول في بعضها « بالفتح » ، وفي البعض الآخر « بالضم » ، وفيما يلي بيان ذلك بالتفصيل :

أولا : ما يحرك « بالكسر » على الأصل في القاعدة :

أولا : ما يحرك « بالكسر » على الأصل في القاعدة :

1 - إذا كان الساكن الأول حرفا صحيحا باستثناء - « ميم الجمع » - فإنه يحرك بالكسر علي الأصل في القاعدة عند حفص نحو إِذِ الظَّالِمُونَ * إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ لِمَنِ ارْتَضى فَارْجِعِ الْبَصَرَ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ .

2 - إذا كان الساكن الأول حرف لين - باستثناء « واو اللين الدالة علي الجماعة »

ومثال ياء اللين بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ طَرَفَيِ النَّهارِ ومثال واو اللين وَلَوِ افْتَدى بِهِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ وعلامة واو اللين وياء اللين : أن تكونا ساكنتين وأن يكون ما قبلهما مفتوحا فيجب تحريكها « بالكسر » عملا بالقاعدة .

- التنوين : إذا التقي التنوين همزة وصل بعده حركناه « بالكسر » نحو قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 ) اللَّهُ الصَّمَدُ فإذا وصلنا الآية الأولي بالثانية التقي التنوين في كلمة أَحَدٌ باللام الساكنة من الحرف المشدد في لفظ الجلالة فنحرك التنوين

( 1 ) لأن في ذلك خلاف بين القراء إذ اختلفوا إذا كان الساكن الأول آخر كلمة ، والساكن الثاني في كلمة مبدوءة بهمزة وصل مضمومة في الابتداء لضم الثالث ضما لازما فنافع ، وابن كثير ، وعامر ، والكسائي يخالفون حفص ويحركون الساكن الأول بالضم تبعا لضم الثالث ( من كتاب غاية المريد / عطية قابل نصر ص 191 ) بتصرف .