الميزان في احكام تجويد القرآن — الصفحة ١٦١

كيفية التخلص من اجتماع الساكنين :

أو بالياء كما في وَأُولِي الْأَمْرِ و حاضِرِي الْمَسْجِدِ و ذِي الْمَعارِجِ حكم اجتماع الساكنين في هذه الحالة : ( غير جائز ولا مغتفر ) ولا بدّ من التخلص من اجتماعهما .

كيفية التخلص من اجتماع الساكنين :

كيفية التخلص من اجتماع الساكنين :

في هذا النوع يكون التخلص من التقاء الساكنين « بحذف الساكن الأول » منهما أي حرف المد ( الألف أو الواو أو الياء ) ويكون الحذف لفظا فقط لا خطا ، ووصلا فقط لا وقفا . ومعني ذلك أن نسقطه من حسابنا حال النطق فنصل الحرف الذي قبله بالساكن الذي بعده بينما يبقي مثبتا خطا ( أي يبقى مرسوما ) كما يثبت وقفا أيضا فإذا وقفنا علي الساكن الأول وجب إثباته لفظا كما هو مثبت خطا لأن التقاء الساكنين حال الوقف يكون قد انتفى ، هذا ما لم يكن حرف المد محذوفا أصلا في رسم المصحف نحو : ( أيّه المؤمنون ) إذ أصلها ( أيها ) و يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إذ الأصل في الفعل ( يدعو ) ولكنه رسم بغير مد ففي ذلك فقط ومثله يحذف حرف المد وصلا منعا لالتقاء الساكنين ، ووقفا أيضا التزاما برسم المصحف .

2 - حرف لين : نحو : ياء اللين بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ طَرَفَيِ النَّهارِ أو واو اللين الدالة على الجمع وَعَصَوُا الرَّسُولَ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ *

3 - حرفا صحيحا : نحو إِذِ الظَّالِمُونَ * لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ لِمَنِ ارْتَضى أو نحو ميم الجماعة تِلْكُمُ الْجَنَّةُ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ أو التنوين أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ .

حكم النوعين الثاني والثالث : ( غير جائزين ) ولا بدّ من التخلص من التقائهما كيفية التخلص من اجتماعهما : القاعدة العامة عند حفص أنه إذا التقى ساكنان ليس أولهما حرف مد فإنه يحرك الساكن الأول « بالكسر » وذلك على