الميزان في احكام تجويد القرآن — الصفحة ١٣١

2 - الإدغام :

يسبقها ميم مضمومة ، والياء المدية يسبقها ميم مكسورة . وبذلك تكون الميم مع الحركات الثلاث قد خرجت من أحكام الميم الساكنة ، ولكن يمكن أن يقع بعد الميم الساكنة ( ياء ) أو ( واو ) غير مديتين نحو : لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ * ، أَمْوالًا * ، أَمْواتاً * .

فإذا التقت الميم أحرف الهجاء كلها كان لها معهم ثلاثة أحكام هي :

1 - الإظهار :

1 - الإظهار :

ويسمى ( إظهارا شفويا ) لأن حرف الميم مخرجه شفوي وهذه التسمية تفيد أيضا التمييز بينه وبين ( الإظهار الحلقي ) للنون الساكنة والتنوين .

حروفه : جميع الحروف الهجائية ما عدا « الميم » و « الباء » .

حكمه : تظهر الميم الساكنة عند كل الحروف الهجائية ( ما عدا الميم ، والباء ) بلا إدغام ولا إخفاء .

ويكون الإظهار في كلمة واحدة نحو ( يمترون ) وفي كلمتين ] كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ويراعي شدة إظهار الميم الساكنة إذا أعقبها « واو » أو « فاء » لاتحادها في المخرج مع الواو ، وقربها منه مع الفاء وفي ذلك يقول صاحب التحفة :

واحذر لدى « واو » و « فا » أن تختفي * لقربها والاتحاد فاعرف

ومثال وقوع الفاء بعد الميم الساكنة ( وهم فيها ) والواو بعد الميم ( أنتم وآباؤكم ) وعلامة إظهار الميم في المصحف ثبوت السكون فوقها .

2 - الإدغام :

2 - الإدغام :

حروفه : حرف واحد هو « الميم » .

حكمه : إذا وقع حرف « الميم » بعد الميم الساكنة وجب إدغام الساكنة في المتحركة ليصيرا ميما واحدة مشددة مع غنة أكمل ما تكون نحو وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ، وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ ، وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ * ، أَمْ مَنْ أَسَّسَ ، لَكُمْ ما فِي