ترتيب سور القرآن — الصفحة ٤٥

سورة البقرة

في السورة من ذكر طريق الأنبياء ، ومن حاد عنهم من النصارى ، ولهذا ذكر في الكعبة أنها قبلة إبراهيم ، فهي من صراط الذين أنعم عليهم ، وقد حاد عنها اليهود والنصارى معا ، ولذلك قال في قصتها : يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [ 142 ] . تنبيها على أنها الصراط الذي سألوا الهداية إليه .

ثم ذكر : وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ [ 145 ] . وهم المغضوب عليهم والضالون الذين حادوا عن طريقهم . ثم أخبر بهداية الذين آمنوا إلى طريقهم . ثم قال : وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [ 213 ] . فكانت هاتان الآيتان تفصيل إجمال اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ إلى آخر السورة .

وأيضا قوله أول السورة : هُدىً لِلْمُتَّقِينَ [ 2 ] إلى آخره في وصف الكتاب ، إخبار بأن الصراط الذي سألوه الهداية إليه هو : ما تضمنه الكتاب ، وإنما يكون هداية لمن اتصف بما ذكر [ من صفات المتقين ] . ثم ذكر أحوال الكفرة ، ثم أحوال المنافقين ، وهم من اليهود ، وذلك تفصيل لمن حاد عن الصراط المستقيم ، ولم يهتد بالكتاب .

وكذلك قوله : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ [ 136 ] الآية . فيه تفصيل النبيين المنعم عليهم . وقال في آخرها : لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ [ 136 ] . تعريفا بالمغضوب عليهم والضالين الذين فرقوا بين الأنبياء . ولذلك عقبها بقوله :

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا [ 137 ] . أي : إلى الصراط المستقيم ، صراط المنعم عليهم كما اهتديتم .

فهذا ما ظهر لي ، واللّه أعلم بأسرار كتابه .

الوجه الثاني : أن الحديث والإجماع على تفسير المغضوب عليهم