ترتيب سور القرآن — الصفحة ١٤

المقدّمة

رَبَّكُمُ فالعبادة هنا معناها : التوحيد ، وهذا ما يلزم المسلم أن يعرفه حتما بادئ ذي بدء .

ثم يؤكد هذا المعنى بالسورة نفسها في قوله تعالى :

وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ .

وهو علم الكمال بالحق سبحانه وتعالى وأسمائه وصفاته .

وهذه الآية ، بمعانيها الواضحة في أول سور المصحف مع أنها مدنية وليست مكية ، دليل جلي وبرهان واضح على أن هذا الترتيب توقيفي من الوحي . ثم يدل على ذلك قوله تعالى في سورة هود : فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ . وسورة هود مكية ، أي من البقرة إلى هود وترتيب هود ( الحادية عشرة ) من ثم ، فإن آية هود مستقيمة المعنى على ترتيب النزول ، باعتبار أن التحدي واقع على عشر سور من القرآن عامة غير محددة ، بيد أن ترتيب المصحف حدد العشر .

ومن دلائل الترتيب أيضا وحكمته وإتقانه قوله تعالى : إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ « 1 » والعادة التي جرى عليها القرآن أن يجمل مسائل العقيدة ، ثم يفصلها فيما تلاها من آيات وهذا هو الثابت في ترتيب المصحف .

وإباء إبليس كان بيانا للعقيدة بإظهار موانع الإيمان بها فالضد يظهر شأنه الضد ، ثم فصلت بعد ذلك .

ثم أتى في سورة الحجر فبين موضع الإباء بقوله تعالى :

إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ « 2 » .

( 1 ) البقرة ( 2 / 34 ) . ( 2 ) الحجر ( 15 / 31 ) .