الإعجاز والإيجاز — الصفحة ٢٢١

164 - ابن الرومي واسمه علي بن العباس « 3 »

وقوله للنسيم بن عبيد اللّه :

إن للّه غير مرعاك مرعى * رفيعة ، وغير مائك ماء

إن للّه بالبرية لطفا * سبق الأمهات والآباء

وقوله في النهى عن ترك العتاب عند وجوبه :

يا أخي أين ربيع ذاك الإخاء * أين ما كان بيننا من صفاء « 1 » ؟ !

أنت عيني ، وليس من حقّ عيني * غضّ أجفانها على الأقذاء !

وقوله فيمن يقتنى السلاح ، ولا يدافع به عن ماله ، ولا يستعمله :

رأيتكم تبدون للحرب عدّة * ولا يمنع الأسلاب منكم مقاتل « 2 »

فأنتم كمثل النحل يشرع شوكه * ولا يمنع الخزّاف ما هو حامل « 3 »

وقوله في الاستزادة :

أيها المنصف إلا رجلا * واحدا أصبحت من قد ظلمه

كنت ترضى الفقر عرسا لامرئ * وهو لا يرضى لك الدنيا أمه « 4 »

وقوله في هجاء « سليمان بن عبد اللّه بن طاهر » وهو أبلغ ما قيل فيه :

قرن سليمان قد أضرّ به * شوق إلى وجهه سيدنفه « 5 »

لا يعرف القرن وجهه ويرى * قفاه من فرسخ فيعرفه

وقوله في « الاستمتاع بالشباب » :

قصّر الشّيب فاقض ما أنت قاض * من هوى البيض ، والعيون المراض « 6 »

( 1 ) يعاتب أبا القاسم التوزى ويمدحه . ( 2 ) الأسلاب : جمع سلب ، والمراد بها غنائم الحرب ، وما على المقاتل من مال وسلاح . والمراد أنهم جبناء حيث لا يمنعون ولا يحمون حماهم ! ( 3 ) من خلاياه وعسله . ( 4 ) عرسا : عروسا . ( 5 ) القرن من رأس الإنسان والشيطان جانبه ، وموضع القرن منه . يدنفه : يمرضه . ( 6 ) المراض : جمع مريضة ، وهي التي تبدو وكأن بها فتورا . وهو فتور محبب .