إملاء ما من به الرحمن — الجزء ١، الصفحة ٤٤

سورة البقرة

أحدها تحقيق الهمزة وهو الأصل ، والثاني إلقاء حركة الهمزة على اللام وحذفها

وحذف ألف اللام ( 1 ) في هذين الوجهين لسكونها وسكون اللام في الأصل ، لأن حركة

اللام هاهنا عارضة ، والثالث كذلك ، إلا أنهم حذفوا ألف اللام لما تحركت اللام

فظهرت الواو في قالوا ، والرابع إثبات الواو في اللفظ وقطع ألف اللام وهو بعيد

( بالحق ) يجوز أن يكون مفعولا به ، والتقدير : أجأت الحق ، أو ذكرت الحق ،

ويجوز أن يكون حالا من التاء تقديره : جئت ومعك الحق ( وإذ قتلتم ) تقديره :

اذكروا إذ ( فادارأتم ) أصل الكلمة تدارأتم ، ووزنه تفاعلتم ، ثم أرادوا التخفيف

فقلبوا التاء دالا لتصير من جنس الدال التي هي فاء الكلمة لتمكن الادغام ثم سكنوا

الدال ، إذ شرط الإدغام أن يكون الأول ساكنا فلم يمكن الابتداء بالساكن فاجتلبت

له همرة الوصل ، فوزنه الآن افاعلتم بتشديد الفاء مقلوب من اتفاعلتم ، والفاء الأولى

زائدة ولكنها صارت من جنس الأصل فينطق بها مشددة لا لأنهما أصلان ،

بل لأن الزائد من جنس الأصلي ، فهو نظير قولك ضرب بالتشديد ، فإن إحدى

الراءين زائدة ، ووزنه فعل بتشديد العين كما كانت الراء كذلك ولم نقل في الوزن فعول

ولا فوعل ، فيؤتى بالراء الزائدة في المثال ، بل زيدت العين في المثال كما زيدت

في الأصل . وكانت من جنسه ، فكذلك التاء في تدارأتم صارت بالإبدال دالا من

جنس فاء الكلمة .

فإن سئل عن الوزن ليبين الأصل من الزائد بلفظه الأول أو الثاني . كان الجواب

أن يقال : وزن أصله الأول تفاعلتم ، والثاني اتفاعلتم ، والثالث افاعلتم ، ومثل هذه

المسألة " اثاقلتم إلى الأرض " و " حتى إذا اداركوا فيها " .

قوله تعالى ( مخرج ما كنتم تكتمون ) " ما " في موضع نصب بمخرج

وهي بمعنى الذي ، والعائد محذوف ، ويجوز أن تكون مصدرية ويكون المصدر بمعنى

المفعول : أي يخرج كتمكم أي مكتومكم .

قوله تعالى ( كذلك يحيى الله ) الكاف في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف

تقديره يحيى الله الموتى إحياء مثل ذلك ، وفى الكلام حذف تقديره : فضربوها فحييت ،

قوله تعالى ( فهي كالحجارة ) الكاف حرف جر متعلقة بمحذوف تقديره :

فهي مستقرة كالحجارة ، ويجوز أن يكون اسما بمعنى مثل في موضع رفع ، ولا تتعلق

بشئ ( أو أشد ) أو هاهنا كأو في قوله " أو كصيب " وأشد معطوف على الكاف

( 1 ) ( قوله وحذف ألف اللام الخ ) الصواب أن يقال : وحذف واو قالوا الخ كما يؤخذ من السفاقسي