إملاء ما من به الرحمن — الجزء ١، الصفحة ٤٢

سورة البقرة

قوله تعالى ( يأمركم ) الجمهور على ضم الراء ، وقرئ بإسكانها ، لان

الكاف متحركة وقبل الراء حركة ، فسكنوا الأوسط تشبيها له بعضد ، وأجروا المنفصل

مجرى المتصل ، ومنهم من يختلس ولا يسكن ، والجيد همزه ، وقرئ بالألف على إبدال

الهمزة ألفا لسكونها وانفتاح ما قبلها ، ومثله : الرأس والباس ( أن تذبحوا ) في موضع

نصب على تقدير إسقاط حرف الجر ، وتقديره : بأن تذبحوا ، وعلى قول الخليل هو

في موضع جر بالباء ويجوز أن يقول الخليل هو هنا في موضع نصب فتعدى أمرت

بنفسه ، كما قال : * أمرتك الخير فافعل * ( هزوا ) مصدر وفيه ثلاث لغات :

الهمز وضم الزاي ، والهمز وسكون الزاي ، وقلب الهمزة واوا مع ضم الزاي ، وربما

سكنت الزاي أيضا وهو مفعول ثان لاتخذ ، وفيه مضاف محذوف تقدير : أتتخذنا

ذوي هزؤ ، ويجوز أن يكون مصدرا بمعنى المفعول تقديره : مهزوءا بهم ، وجواب

الاستفهام معنى ( أعوذ بالله أن أكون ) لأن المعنى أن الهازئ جاهل كأنه قال :

لا أهزأ .

قوله تعالى ( ادع لنا ) اللغة الجيدة ضم العين ، والواو محذوفة علامة للبناء عند

البصريين وللجزم عند الكوفيين ، ومن العرب من يكسر العين ، ووجهها أنه قدر

العين ساكنة كأنها آخر الفعل ، ثم كسرها لسكونها وسكون الدال قبلها ( ما لونها )

ما اسم للاستفهام في موضع رفع بالابتداء ، ولونها الخبر ، والجملة في موضع نصب

بيبين ، ولو قرئ لونها بالنصب لكان له وجه ، وهو أن تجعل ما زائدة كهى في قوله

" أيما الأجلين قضيت " ويكون التقدير : يبين لنا لونها . " وأما " ما هي " فابتداء وخبر

لاغير ، إذ لا يمكن جعل ما زائدة ، لأن هي لا يصلح أن يكون مفعول يبين ( لا فارض )

صفة لبقرة ، " ولا " لا تمنع ذلك لأنها دخلت لمعنى النفي ، فهو كقولك : مررت برجل

لا طويل ولا قصير ، وإن شئت جعلته خبر مبتدإ : أي لا هي فارض ( ولا بكر )

مثله ، وكذلك ( عوان بين ذلك ) أي بينهما ، وذلك لما صلح للتثنية والجمع جاز

دخول بين عليه واكتفى به ( ما تؤمرون ) أي به ، أو تؤمرونه ، وما بمعنى الذي ،

ويضعف أن يكون نكرة موصوفة ، لأن المعنى على العموم ، وهو بالذي أشبه .

قوله تعالى ( فاقع لونها ) إن شئت جعلت فاقع صفة ، ولونها مرفوعا به ،

وإن شئت كان خبرا مقدما والجملة صفة ( تسر ) صفة أيضا ، وقيل فاقع صفة

للبقرة ، ولونها مبتدأ ، وتسر خبره ، وأنث اللون لوجهين : أحدهما أن اللون صفرة

هاهنا فحمل على المعنى . والثاني أن اللون مضاف إلى المؤنث فأنث ، كما قال : ذهبت

بعض أصابعه ، و " يلتقطه بعض السيارة " .