إملاء ما من به الرحمن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

سورة الأنعام

وللذكور خبره ، والجملة خبر " ما " ( تكن ميتة ) يقرأ بالتاء ونصب ميتة :

أي إن تكن الأنعام ميتة ، ويقرأ بالياء حملا على لفظ " ما " ويقرأ بالياء ورفع ميتة

على أن كان هي التامة ( فهم فيه ) ذكر الضمير حملا على " ما " .

قوله تعالى ( قتلوا أولادهم ) يقرأ بالتخفيف والتشديد على التكثير .

و ( سفها ) مفعول له أو على المصدر لفعل محذوف دل عليه الكلام ( بغير علم )

في موضع الحال ، و ( افتراء ) مثل الأول .

قوله تعالى ( مختلفا أكله ) مختلفا حال مقدرة ، لأن النخل والزرع وقت

خروجه لا أكل فيه حتى يكون مختلفا أو متفقا ، وهو مثل قولهم : مررت برجل معه

صقر صائدا به غدا ، ويجوز أن يكون في الكلام حذف مضاف تقديره : ثمر النخل

وحب الزرع فعلى هذا تكون الحال مقارنة ، و ( متشابها ) حال أيضا ، و ( حصاده )

يقرأ بالفتح والكسر وهما لغتان .

قوله تعالى ( حمولة وفرشا ) هو معطوف على جنات : أي وأنشأ من

الأنعام حمولة .

قوله تعالى ( ثمانية أزواج ) في نصبه خمسة أوجه : أحدها هو معطوف على

جنات : أي وأنشأ ثمانية أزواج ، وحذف الفعل وحرف العطف وهو ضعيف .

والثاني أن تقديره : كلوا ثمانية أزواج . والثالث هو منصوب بكلوا تقديره : كلوا مما

رزقكم ثمانية أزواج ، ولا تسرفوا معترض بينهما . والرابع هو بدل من حمولة وفرشا .

والخامس أنه حال تقديره : مختلفة أو متعددة ( من الضأن ) يقرأ بسكون الهمزة

وفتحها وهما لغتان ، و ( اثنين ) بدل من ثمانية ، وقد عطف عليه بقية الثمانية ،

و ( المعز ) بفتح العين وسكونها لغتان قد قرئ بهما ( آلذكرين ) هو منصوب

ب‍ ( حرم ) وكذلك ( أم الأنثيين ) أي أم حرم الأنثيين ( أم ما اشتملت )

أي أم حرم ما اشتملت .

قوله تعالى ( أم كنتم شهداء ) أم منقطعة : أي بل أكنتم ، و ( إذ ) معمول شهداء .

قوله تعالى ( يطعمه ) في موضع جر صفة لطاعم ، ويقرأ " يطعمه " بالتشديد

وكسر العين ، والأصل يتطعمه ، فأبدلت التاء طاء وأدغمت فيها الأولى ( إلا أن

تكون ) استثناء من الجنس وموضعه نصب : أي لا أجد محرما إلا الميتة ، ويقرأ

يكون بالياء و ( ميتة ) بالنصب : أي إلا أن يكون المأكول ميتة أو ذلك ، ويقرأ