إملاء ما من به الرحمن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

سورة الأنعام

داخلة على الجملة المقدم فيها الخبر ، والحق صفة لقوله . والرابع هو ظرف لمعنى

الجملة التي هي قوله الحق : أي يحق قوله في يوم يقول كن . والخامس هو منصوب

على تقدير واذكر . وأما فاعل " فيكون " ففيه أوجه : أحدها هو جميع ما يخلقه الله في يوم

القيامة . والثاني هو ضمير المنفوخ فيه من الصور دل عليه قوله " يوم ينفخ في الصور "

والثالث هو ضمير اليوم : والرابع هو قوله الحق : أي فيوجد قوله الحق ، وعلى هذا

يكون قوله بمعنى مقولة : أي فيوجد ما قال له كن ، فخرج مما ذكرنا أن قوله يجوز

أن يكون فاعلا ، والحق صفته أو مبتدأ ، واليوم خبره والحق صفته ، وأن يكون مبتدأ ،

والحق صفته ، ويوم ينفخ خبره أو مبتدأ ، والحق خبره .

قوله تعالى ( يوم ينفخ ) يجوز أن يكون خبر قوله على ما ذكرنا ، وأن يكون

ظرفا للملك أو حالا منه ، والعامل له أو ظرفا لتحشرون أو ليقول ، أو لقوله الحق

أو لقوله عالم الغيب ( عالم الغيب ) الجمهور على الرفع ، ويجوز أن يكون خبر مبتدأ

محذوف ، وأن يكون فاعل يقول كن ، وأن يكون صفة للذي ، وقرئ بالجر بدلا

من رب العالمين ، أو من الهاء في له .

قوله تعالى ( وإذ قال إبراهيم ) إذ في موضع نصب على فعل محذوف : أي

واذكروا وهو معطوف على أقيموا ، و ( آزر ) يقرأ بالمد ووزنه أفعل ، ولم

ينصرف للعجمة والتعريف على قول من لم يشتقه من الآزر أو الوزر ، ومن اشتقه

من واحد منهما قال هو عربي ولم يصرفه للتعريف ووزن الفعل ، ويقرأ بفتح الراء

على أنه بدل من أبيه ، وبالضم على النداء . وقرئ في الشاذ بهمزتين مفتوحتين وتنوين

الراء وسكون الزاي ، والأزر الخلق مثل الأسر ، ويقرأ بفتح الأولى وكسر الثانية ،

وفيه وجهان : أحدهما أن الهمزة الثانية فاء الكلمة وليست بدلا ، ومعناها النقل ، والثاني

هي بدل من الواو ، وأصلها وزر كما قالوا وعاء وإعاء ووسادة وإسادة والهمزة

الأولى على هاتين القراءتين للاستفهام بمعنى الإنكار ، ولا همزة في تتخذ . وفى انتصابه

على هذا وجهان : أحدهما هو مفعول من أجله : أي لتحيرك واعوجاج دينك تتخذ .

والثاني هو صفة لأصنام قدمت عليها وعلى العامل فيها فصارت حالا : أي أتتخذ

أصناما ملعونة أو معوجة ، و ( أصناما ) مفعول أول ، و ( آلهة ) ثان ، وجاز أن

يجعل المفعول الأول نكرة لحصول الفائدة من الجملة ، وذلك يسهل في المفاعيل مالا

يسهل من المبتدأ .

قوله تعالى ( وكذلك ) في موضعه وجهان : أحدهما هو نصب على إضمار وأريناه .