إملاء ما من به الرحمن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

سورة الأنعام

البرهان والدليل ( يقضى الحق ) يقرأ بالضاد من القضاء ، وبالصاد من القصص ،

والأول أشبه بخاتمة الآية .

قوله تعالى ( مفاتح ) هو جمع مفتح ، والمفتح الخزانة ، فأما ما يفتح به فهو مفتاح

وجمعه مفاتيح ، وقد قيل مفتح أيضا ( لا يعلمها ) حال من مفاتح ، والعامل فيها ما تعلق

به الظرف ، أو نفس الظرف إن رفعت به مفاتح ، و ( من ورقة ) فاعل ( ولا حبة )

معطوف على لفظ ورقة ، ولو رفع على الموضع جاز ( ولا رطب ولا يابس )

مثله ، وقد قرئ بالرفع على الموضع ( إلا في كتاب ) أي إلا هو في كتاب ، ولا يجوز

أن يكون استثناء يعمل فيه ( يعلمها ) لأن المعنى يصير : وما تسقط من ورقة إلا يعلمها

إلا في كتاب فينقلب معناه ( 1 ) إلى الاثبات : أي لا يعلمها في كتاب ، وإذا لم يكن إلا في كتاب

وجب أن يعلمها في الكتاب ، فإذا يكون الاستثناء الثاني بدلا من الأول : أي

وما تسقط من ورقة إلا هي في كتاب وما يعلمها .

قوله تعالى ( بالليل ) الباء هنا بمعنى في ، وجاز ذلك لأن الباء للالصاق ، والملاصق

للزمان والمكان حاصل فيهما ( ليقضى أجل ) على ما لم يسم فاعله ، ويقرأ على تسمية

الفاعل ، وأجلا نصب .

قوله تعالى ( ويرسل عليكم ) يحتمل أربعة أوجه : أحدها أن يكون مستأنفا ،

والثاني أن يكون معطوفا على قوله يتوفاكم ، وما بعده من الأفعال المضارعة . والثالث أن

يكون معطوفا على القاهر ، لأن اسم الفاعل في معنى يفعل ، وهو نظير قولهم الطائر

فيغضب زيد الذباب . والرابع أن يكون التقدير وهو يرسل ، وتكون الجملة حالا

إما من الضمير في القاهر ، أو من الضمير في الظرف . وعليكم فيه وجهان : أحدهما هو

متعلق بيرسل ، والثاني أن يكون في نية التأخير . وفيه وجهان : أحدهما أن يتعلق

بنفس ( حفظة ) والمفعول محذوف : أي يرسل من يحفظ عليكم أعمالكم . والثاني

أن يكون صفة لحفظة قدمت فصار حالا ( توفته ) يقرأ بالتاء على تأنيث الجماعة ،

وبألف ممالة على إرادة الجمع ، ويقرأ شاذا " تتوفاه " على الاستقبال ( يفرطون )

بالتشديد : أي ينقصون مما أمروا ، ويقرأ شاذا بالتخفيف : أي يزيدون على ما أمروا ،

قوله تعالى ( ثم ردوا ) الجمهور على ضم الراء وكسرة الدال الأولى محذوفة

ليصلح الإدغام ، ويقرأ بكسر الراء على نقل كسرة الدال الأولى إلى الراء ( مولاهم

الحق ) صفتان ، وقرئ الحق بالنصب على أنه صفة مصدر محذوف : أي الرد الحق

أو على إضمار أعنى .

( 1 ) ( قوله فينقلب معناه إلخ ) كذا في جميع النسخ التي بأيدينا ، ولا يخفى ما فيه ، فليتأمل اه‍ .