إملاء ما من به الرحمن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

سورة المائدة

سورة المائدة

قوله تعالى ( صراطا مستقيما ) هو مفعول ثان ليهدى ، وقيل هو مفعول ليهدى

على المعنى ، لأن المعنى يعرفهم .

قوله تعالى ( في الكلالة ) في يتعلق بيفتيكم وقال الكوفيون : بيستفتونك ،

وهذا ضعيف ، لأنه لو كان كذلك لقال : يفتيكم فيها في الكلالة كما لو تقدمت ( إن

امرؤ هلك ) هو مثل " وإن امرأة خافت " ( ليس له ولد ) الجملة في موضع

الحال من الضمير في هلك ( وله أخت ) جملة حالية أيضا ، وجواب الشرط

( فلها ) ( وهو يرثها ) مستأنف لا موضع له ، وقد سدت هذه الجملة مسد جواب

الشرط الذي هو قوله ( إن لم يكن لها ولد ) . ( فإن كانتا اثنتين ) الألف

في كانتا ضمير الأختين ، ودل على ذلك قوله " وله أخت " وقيل هو ضمير من ( 1 ) ،

والتقدير : فإن كان من يرث ثنتين ، وحمل ضمير من على المعنى لأنها تستعمل

في الإفراد والتثنية والجمع بلفظ واحد .

فإن قيل : من شرط الخبر أن يفيد مالا يفيده المبتدأ والألف قد دلت على الاثنين .

قيل : الفائدة في قوله اثنتين بيان أن الميراث وهو الثلثان هاهنا مستحق بالعدد مجردا

عن الصغر والكبر وغيرهما . فلهذا كان مفيدا ( مما ترك ) في موضع الحال من

الثلثان ( فإن كانوا ) الضمير للورثة ، وقد دل عليه ما تقدم ( فللذكر ) أي منهم

( أن تضلوا ) فيه ثلاثة أوجه ، أحدها هو مفعول يبين : أي يبين لكم ضلالكم

لتعرفوا الهدى ، والثاني هو مفعول له تقديره : مخافة أن تضلوا ، والثالث تقديره :

لئلا تضلوا وهو قول الكوفيين ، ومفعول يبين على الوجهين محذوف : أي يبين

لكم الحق .

سورة المائدة

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى ( إلا ما يتلى عليكم ) في موضع نصب على الاستثناء من بهيمة

الأنعام ، والاستثناء متصل ، والتقدير : أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا الميتة وما أهل

لغير الله به وغيره مما ذكر في الآية الثالثة من السورة ( غير ) حال من الضمير المجرور

عليكم أو لكم ، وقيل هو حال من ضمير الفاعل في أوفوا ، و ( محلى ) اسم فاعل

مضاف إلى المفعول ، وحذفت النون للإضافة ، و ( الصيد ) مصدر بمعنى المفعول :

أي المصدر ، ويجوز أن يكون على بابه هاهنا : أي غير محلين الاصطياد في حال الإحرام

( 1 ) قوله ( هو ضمير من الخ ) أي المقدرة في الكلام ولا يخفى أن تقديرها يندفع به الإشكال الآتي فليتأمل اه‍ .