معجم علوم القرآن — الصفحة ٩٦

1 - المقابل للترقيق

التغديرة ( * )

: نقطة كبيرة مطموسة الوسط لها دلالات مختلفة باختلاف أماكنها .

وهذا هو البيان :

1 - تدل على الهمز المسهل بين بين إذا وضعت مكان الهمزة من غير حركة ، نحو : ( أ * أنذرتهم - شهداء * إن - هؤلاء * إن - جاء * أمة ) .

2 - تدل على الهمز المبدل إذا وضعت مع الحركة موضع الهمزة ، نحو :

( السفهاء * ألا - يشاء * إلى - النساء * أو - ليلا - مؤ * جلا ) .

3 - تدل على الإمالة الكبرى والصغرى ، نحو : ( ذكرى - موسى - فأحيا - هار ) .

4 - تدل على الاختلاس في كلمات :

( نعما - لا تعدوا - لا يهدي - يخصمون ) .

5 - تدل على إشمام السين في :

( سيئ - سيئت ) .

وكذا كلمة : ( تأمنا ) على وجه الإشمام .

التغليظ

: هو التفخيم . ولكن التغليظ يستعمل خاصة في تفخيم اللام مع جوازه في غيرها . وانظر : ( التفخيم ) لمعرفة حالات تغليظ اللام .

تفاحة القراء

: لقب لقّب به الإمام حمزة بن حبيب الزيات أحد القراء السبعة .

قال أبو بكر بن عياش : ذكر حمزة عند الأعمش ، فقال : ذاك تفاحة القراء وسيد القراء .

التفخيم

1 - المقابل للترقيق

: ضد الترقيق ، وهو سمن يدخل على صوت الحرف فيمتلئ الفم بصداه .

والحروف قسمان :

أ - أحرف مفخمة دائما ، وهي أحرف الاستعلاء السبعة : ( خ ، ص ، ض ، غ ، ط ، ق ، ظ ) .

ولهذه الحروف خمس مراتب في التفخيم .

( ر - مراتب التفخيم ) .

ب - أحرف تفخّم في بعض الأحوال :

* الألف : وتفخم إذا وقعت بعد مفخم ، نحو : قنطار ، قال ، صراط .

* اللام : وتفخم عند القراء كلهم إذا وقعت في لفظ الجلالة اللَّهِ * بعد حرف مفتوح أو مضموم ، نحو : إِنَّ اللَّهَ [ البقرة : 20 ] حُدُودُ اللَّهِ [ البقرة : 187 ] قالُوا اللَّهُمَّ [ الأنفال : 32 ] .

كما تغلظ اللام في رواية ورش عن