معجم علوم القرآن — الصفحة ٩٤

التعلق اللفظي

التصحيف

التصحيف

: هو تغيير يطرأ على اللفظ والمعنى .

وأصله أن يأخذ القارئ اللفظ من قراءته في صحيفة ، لا نقلا عن قارئ مشافهة ، ولذا قد يصحّف الكلام فيغير المعنى ويحرّف .

قال أحدهم :

من يأخذ العلم عن شيخ مشافهة * يكن عن الزّيغ والتّصحيف في حرم

ومن يكن آخذا للعلم عن صحف * فعلمه عند أهل العلم كالعدم

أمثلة

أمثلة

: تصحيف كلمة قروء إلى قرون .

تصحيف كلمة النحل إلى النخل .

تصحيف كلمة حزنا إلى حربا .

تصحيف كلمة رحل إلى رجل .

وأكثر ما يعرض هذا التصحيف للطلبة والمبتدئين ، وإن كان لا يكاد ينجو منه الكبار على سبيل الخطأ والوهم وسبق اللسان ، فإنه قد عرض التصحيف لبعض العلماء والقراء .

مثال

مثال

: صلى الكسائي بالرشيد يوما فقرأ في صلاته : وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [ الأعراف :

174 ] فصحفها إلى : ( ولعلهم يرجعين ) .

والتصحيف في القرآن الكريم من أهم الأسباب التي دعت إلى تنقيط المصحف وتشكيله ، فقد قرأ الناس في مصحف عثمان غير المنقط نيفا وأربعين سنة إلى أيام عبد الملك بن مروان ، ثم كثر التصحيف مما دعا الحجاج وغيره من أولياء الأمر إلى الأمر بوضع علامات دالة على الحروف المتشابهة .

( ر - النقط ) .

التطريب

التطريب

: هو إخلال القارئ بأحكام التلاوة وأصول الأداء مراعيا أصول النغم والتطريب ، فيفرط في المدود لإقامة اللحن ، ويكثر من الغنن ، وبذا يتفلت من قواعد التجويد مراعاة لمقام أو لوزن موسيقي ، وهذا معيب غير مشروع .

أما من طرّب في قراءته ونغّم فيها مع تمسكه بأحكام التجويد والأداء فهو محسن غير مسيء . وفي الحديث : « ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن » ، و « زيّنوا القرآن بأصواتكم ، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا » .

التعلق اللفظي

التعلق اللفظي

: تعبير مستعمل في أبواب الوقف والابتداء ، وهو يعني أن يتعلق المتقدم بالمتأخر من جهة الإعراب وعلاقة الكلم بعضه ببعض وفق ما قرره النحاة .