معجم علوم القرآن — الصفحة ٩٣

التشديد

المرقق ، نحو : يَؤُدُهُ [ البقرة : 255 ] ، الْيَهُودُ [ البقرة : 113 ] ، الصَّافُّونَ [ الصافات : 165 ] .

واستعمل بعضهم الترقيق بمعنى الإمالة ( ر - الإمالة ) .

التسمين

التسمين

: التسمين - التفخيم .

التسهيل

التسهيل

: للتسهيل في عرف القراء معنيان اثنان :

1 - مطلق التغيير ، وهذا يشمل التسهيل بين بين والإبدال والحذف .

فمن التسهيل بهذا المعنى إبدال الهمزة ياء في كلمة : لِئَلَّا [ البقرة : 150 ] ، ( ليلا ) ، وحذف الهمزة وقفا على كلمة :

مُسْتَهْزِؤُنَ [ البقرة : 14 ] في قراءة حمزة .

2 - غالبا يقصر مصطلح التسهيل على التسهيل بين بين ، والذي هو جعل الهمزة المحققة بينها وبين الحرف الذي تولدت منه حركتها ، فتسهل الهمزة المفتوحة بينها وبين الألف ، والمضمومة بينها وبين الواو ، والمكسورة بينها وبين الياء .

هذا والتسهيل لا يضبط إلا بالمشافهة والتلقي من القراء المجيدين المتقنين ، ذلك أن بعض القرّاء غير المحققين عندما يسهلون الهمزة يلفظونها هاء ، ظنا منهم أن هذا هو التسهيل ، وهذا خطأ محض فليحذر .

والتسهيل قد يكون في كلمة ، كما في : أَ إِذا [ الرعد : 5 ] ، أَ إِنَّكُمْ [ الأنعام : 19 ] ، أَ أُنْزِلَ [ ص : 8 ] ، أو في كلمتين ، كما في : جاءَ أَحَدٌ [ النساء :

43 ] ، يَشاءُ إِلى [ البقرة : 142 ] .

هذا ولم تسهل في رواية حفص إلا همزة واحدة هي همزة : أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ [ فصلت : 44 ] .

التشديد

التشديد

: مصطلح يطلق إطلاقات متعددة ، منها :

1 - تحقيق الهمزة ، في نحو :

ءَ أَعْجَمِيٌّ [ فصلت : 44 ] ، جاءَ أُمَّةً [ المؤمنون : 44 ] ، لَأَعْنَتَكُمْ [ البقرة :

220 ] .

2 - إثبات صلة الهاء ، في نحو : وَلَهُ أَسْلَمَ [ آل عمران : 83 ] عند القراء كلهم ، وفي نحو : فِيهِ هُدىً [ البقرة :

2 ] عند ابن كثير المكي ، وفي نحو :

فِيهِ مُهاناً [ الفرقان : 69 ] عند ابن كثير وحفص ، وفي نحو : أَرْجِهْ [ الأعراف :

111 ] عند من قرأ الهاء بالصلة .

3 - تشديد الحرف بمعنى تضعيف الحرف وتكراره مع الإدغام ، وذلك كتشديد الدال في : وَدَّ كَثِيرٌ [ البقرة :

109 ] ، وتشديد النون من : تَأْمَنَّا [ يوسف : 11 ] ، والراء من : الرَّحْمنِ [ الفاتحة : 1 ] وهكذا .