معجم علوم القرآن — الصفحة ٩٢

الترقيق

2 - الترجيع في الأذان

: وهو تكرير الشهادتين جهرا بعد إخفائهما ، أي يقول بصوت خفيض :

( أشهد أن لا إله إلا اللّه ، أشهد أن محمدا رسول اللّه ) ، ثم يصيح بالشهادتين بصوت مرتفع .

الترخيم

: الترخيم يطلق على الإمالة ( ر - الإمالة ) .

الترعيد

: هو إتيان القارئ بصوت كأنه يرعد من شدة برد أو ألم أصابه .

وهذا الأسلوب فيه ما فيه من تقطيع للكلمات والحروف وعدم تتابعها ، وهذا إخلال بنظم القرآن ، وسلوك معيب في أداء القرآن الكريم .

الترقيص

: 1 - هو أن يزيد القارئ حركات بحيث يصير كالراقص يتكسر . وهذا فيه تحقير لما يتلو ، وإخلال بعظمة القرآن الكريم .

2 - أو هو أن يروم السكت على الساكن ثم ينفر عنه إلى الحركة في عدو وهرولة ، ففي تلاوته سرعة وإبطاء .

والأصل في التلاوة أن تسير على نسق واحد بسرعة متقاربة وذلك مما يجمّل القراءة ويحسّنها في آذان السامعين .

الترقيق

: نحول يدخل على صوت الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه .

والحروف المرققة قسمان :

1 - حروف مرققة دائما وهي مجموعة في هذا البيت :

ثبت عزّ من يجوّ * د حرفه إذ سلّ شكّا

2 - أحرف ترقق في بعض الأحوال :

- الألف : وترقق إذا وقعت بعد مرقق ، نحو : الْأَنْهارُ [ البقرة : 25 ] ، سائِلٌ [ المعارج : 1 ] .

- اللام : وترقق عند كل القراء إذا وقعت في لفظ الجلالة بعد حرف مكسور أو مجرور ، نحو : لِلَّهِ [ الفاتحة : 2 ] ، بِاللَّهِ [ البقرة : 8 ] ، قُلِ اللَّهُمَّ [ آل عمران : 26 ] .

وترقق إذا وقعت بعد الراء الممالة ، نحو : نَرَى اللَّهَ [ البقرة : 55 ] ، وَسَيَرَى اللَّهُ [ التوبة : 94 ] .

وموجب الترقيق هنا عدم وجود الفتح الخالص قبل اللام . وهذا الترقيق هو أحد الوجهين عن السوسي عن أبي عمرو البصري ، وكلا الوجهين ( الترقيق والتفخيم ) صحيح عنه مقروء بهما .

- الراء . ( ر - أحكام الراء ) .

- الواو المدية ، وترقق بعد الحرف