معجم علوم القرآن — الصفحة ٥٠

الكسر

الفتح قبل الراء المكسورة ) .

والإمالة عند القراء قسمان :

1 - إمالة كبرى .

2 - إمالة صغرى .

1 - إمالة كبرى

1 - إمالة كبرى

: وهي تقريب الفتحة من الكسرة ، والألف من الياء ، من غير قلب خالص ، ولا إشباع مبالغ فيه ، بحيث لو زادت درجة الإمالة في هذا النوع لصارت الألف ياء . والإمالة الكبرى هي المفهومة عند الإطلاق .

ومن مرادفات الإمالة الكبرى الدالة على معناها نفسه ( الإمالة الشديدة ، الإضجاع ، البطح ، اللي ، الإمالة المحضة ، الإجناح ، الإشباع ، الألف المعوج ) .

( انظر كلا في بابه ) .

2 - إمالة صغرى

2 - إمالة صغرى

: وهي الإتيان بالحرف بين الفتح المتوسط وبين الإمالة الشديدة . وهذه الإمالة المتوسطة هي أصعب في النطق من الإمالة الكبرى ، لأنها مرتبة وسطى بين الفتح والإمالة الشديدة . ولذلك قلّ من يتقنها من طلاب القرآن . قال أبو شامة : أكثر الناس ممن سمعنا قراءتهم أو بلغنا عنهم يلفظون بها على لفظ الإمالة المحضة ، ويجعلون الفرق بين المحضة وبين بين رفع الصوت بالمحضة وخفضه بين بين ، وهذا خطأ ظاهر ، فلا أثر لرفع الصوت وخفضه في ذلك ما دامت الحقيقة واحدة .

ومن تسميات الإمالة الصغرى ( الإمالة المتوسطة أو الوسطى ، التقليل ، بين اللفظين ، بين بين ، التلطيف ، إشمام الإمالة ) .

( انظر : كلّا في بابه ) .

ومن التسميات التي تصدق على نوعي الإمالة الكبرى والصغرى ( الكسر ، الإشارة إلى الكسر ، الترقيق ، الترخيم ) ، وهذا بيانها :

الكسر

الكسر

: المراد بالكسر هنا الإمالة إلى الكسر ، لا الكسر الخالص . وعبر عن الإمالة بالكسر لما فيها من الإمالة إلى الكسر ، ولأن الفتح قسيم الإمالة ، ومقابله ( أي ضده ) الكسر . ومصطلح الكسر مما يصدق على نوعي الإمالة الكبرى والصغرى ، ولكن عادة القراء جرت بإطلاقه وإرادة الإمالة الكبرى .

عن عاصم ، عن زر بن حبيش قال :

قرأ رجل على عبد اللّه بن مسعود ( طه ) ولم يكسر ، فقال عبد اللّه بن مسعود :

( طه ) وكسر الطاء والهاء ، فقال الرجل :