معجم علوم القرآن — الصفحة ٤٩

الإمالة

( ر - الإخفاء الحقيقي ) .

الإظهار الشفوي

الإظهار الشفوي

: هو إظهار الميم الساكنة قبل غير الباء والميم ، سواء أكان ذلك في كلمة أم في كلمتين ، وذلك نحو : أَنْعَمْتَ [ الفاتحة : 7 ] ، تُمْسُونَ [ الروم : 17 ] ، لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [ البقرة : 179 ] ، عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ [ المائدة : 105 ] .

وأشدّ ما يكون هذا الإظهار عند الواو والفاء ، وذلك أن الميم متجانسة مع الواو ، متقاربة مع الفاء .

قال سليمان الجمزوري :

واحذر لدى واو وفا أن تختفي * لقربها ولاتحاد فاعرف

وسمي الإظهار شفويا تمييزا له من الإظهار الحلقي ، ولأن الميم مخرجها الشفتان .

الأعراف

الأعراف

:

تعرفة وبيان

تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي : 7 نوعها : مكية آيها : 205 بصري وشامي ، 206 حرمي وكوفي ألفاظها : 3343 ترتيب نزولها : 39 بعد ص جلالاتها : 61 مدغمها الكبير : 55 مدغمها الصغير : 22 ياءات الإضافة : 7 ياءات الزوائد : 1

الأعلى

الأعلى

:

تعرفة وبيان

تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي : 87 نوعها : مكية آيها : 19 ألفاظها : 72 ترتيب نزولها : 8 بعد التكوير جلالاتها : 1 مدغمها الصغير : 1

الإمالة

الإمالة

: الإمالة لغة : مصدر الفعل أمال يميل إمالة . والإمالة لغة تنتظم معاني عدة ، منها : الانحراف والعدول عن جهة إلى جهة ، ومن معاني الإمالة أيضا الانحناء ، ومن معانيها أيضا التعويج .

أما الإمالة في اصطلاح القراء فإنها معرفة عندهم بتعريفات عدة ، وهي مع وفرتها متقاربة المعاني جدا ، فالإمالة :

هي أن ينحى بالحركة نحو الحركة ، سواء أكانت الحركة فتحة ، أم ضمة ، أم كسرة . وهذا التعريف جامع يجمع أنواع الإمالة الثلاثة الشائعة عند العرب والواقعة في القراءات القرآنية المتواترة ( إمالة الفتحة قبل الألف إلى الكسرة ، وإمالة الفتحة قبل هاء التأنيث ، وإمالة