معجم علوم القرآن — الصفحة ٣٣٧
مذاهب القراء
[ البقرة : 152 ] ، وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ [ غافر : 26 ] ، ادْعُونِي أَسْتَجِبْ [ غافر : 60 ] .
ونقض ابن كثير أصله في عشرة مواضع فسكّن الياء فيها ، وذلك في :
اجْعَلْ لِي آيَةً * [ آل عمران : 41 ، مريم :
10 ] ، و ضَيْفِي أَ لَيْسَ [ هود : 78 ] ، و إِنِّي أَرى [ يوسف : 43 ] في موضعين ، لِي أَبِي [ يوسف : 80 ] ، سَبِيلِي أَدْعُوا [ يوسف : 108 ] ، مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ [ الكهف : 102 ] ، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي [ طه :
26 ] ، لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ [ النمل : 40 ] .
وسكّن قنبل عن ابن كثير الياء في سبعة مواضع ، في : وَلكِنِّي أَراكُمْ * [ هود : 29 ، الأحقاف : 23 ] ، فَطَرَنِي أَ فَلا [ هود : 51 ] ، إِنِّي أَراكُمْ [ هود : 84 ] ، أَوْزِعْنِي أَنْ * [ النمل : 19 ، الأحقاف : 24 ] ، مِنْ تَحْتِي أَ فَلا [ الزخرف : 51 ] .
وسكّن البزي عن ابن كثير عِنْدِي أَ وَلَمْ [ القصص : 78 ] .
* وتفرد نافع وأبو جعفر بفتح سَبِيلِي أَدْعُوا [ يوسف : 108 ] ، لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ [ النمل : 40 ] .
وورش عن نافع بفتح أَوْزِعْنِي أَنْ * [ النمل : 19 ، الأحقاف : 15 ] .
وقالون عن نافع بإسكان أَوْزِعْنِي أَنْ * [ النمل : 19 ، الأحقاف : 15 ] .
- ونقض أبو عمرو أصله في تسعة مواضع ، فسكّن الياء في : فَطَرَنِي أَ فَلا [ هود : 51 ] ، لَيَحْزُنُنِي أَنْ [ يوسف : 3 ] ، سَبِيلِي أَدْعُوا [ يوسف : 108 ] ، لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى [ طه : 125 ] ، أَوْزِعْنِي أَنْ [ النمل : 19 ] ، لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ [ النمل :
40 ] ، تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ [ الزمر : 64 ] ، أَوْزِعْنِي أَنْ [ الأحقاف : 15 ] أَ تَعِدانِنِي أَنْ [ الأحقاف : 17 ] .
* وفتح ابن عامر ثماني ياءات ، هي :
لَعَلِّي [ يوسف : 46 ] في ستة مواضع :
[ لَعَلِّي أَرْجِعُ [ يوسف : 46 ] ، لَعَلِّي آتِيكُمْ * [ طه : 10 ، القصص : 29 ] ، لَعَلِّي أَعْمَلُ [ المؤمنون : 100 ] ، لَعَلِّي أَطَّلِعُ [ القصص :
38 ] ، لَعَلِّي أَبْلُغُ [ غافر : 36 ] ] ، مَعِيَ أَبَداً [ التوبة : 83 ] ، وَمَنْ مَعِيَ أَوْ [ الملك : 28 ] .
وفتح ابن ذكوان عن ابن عامر أَ رَهْطِي أَعَزُّ [ هود : 92 ] .
وفتح هشام عن ابن عامر ما لِي أَدْعُوكُمْ [ غافر : 41 ] .
وفتح حفص عن عاصم مَعِيَ أَبَداً [ التوبة : 83 ] ، مَعِيَ أَوْ [ الملك : 28 ] .
والباقون يسكّنون الياء في القرآن الكريم كله .
2 - ياء الإضافة التي بعدها همزة مكسورة ، نحو : مِنِّي إِلَّا [ البقرة : 249 ] .
* نافع وأبو عمرو وأبو جعفر بفتح هذه الياء .