معجم علوم القرآن — الصفحة ٣٣٠

2 - إثبات ما حذف لفظا

قرأ ابن كثير بالياء في أربعة أحرف منها في عشرة مواضع ، وهي :

هادٍ * [ الرعد : 7 ، الزمر : 23 ، غافر : 33 ] .

واقٍ * [ الرعد : 34 ، غافر : 21 ] .

والٍ [ الرعد : 11 ] .

باقٍ [ النحل : 96 ] .

* ما حذف لغير ذلك : وهذا في أحد عشر حرفا في سبعة عشر موضعا ، وقف عليها يعقوب بالياء ، وهي :

وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ [ البقرة : 269 ] حيث قرأها بكسر التاء .

وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ [ النساء : 146 ] .

وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ [ المائدة : 3 ] .

يَقُصُّ الْحَقَّ [ الأنعام : 57 ] .

نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ [ يونس : 103 ] .

بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ * [ طه : 12 ، النازعات : 16 ] .

وادِ النَّمْلِ [ النمل : 18 ] .

الْوادِ الْأَيْمَنِ [ القصص : 30 ] .

لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا [ الحج : 54 ] .

بِهادِ الْعُمْيِ [ الروم : 53 ] .

إِنْ يُرِدْنِ [ يس : 23 ] .

صالِ الْجَحِيمِ [ الصافات : 163 ] .

يُنادِ الْمُنادِ [ ق : 41 ] .

تُغْنِ النُّذُرُ [ القمر : 5 ] .

الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ [ الرحمن : 24 ] .

الْجَوارِ الْكُنَّسِ [ التكوير : 16 ] .

* ووقف الكسائي كيعقوب بالياء على وادِ النَّمْلِ .

* ووقف الكسائي وحمزة كيعقوب على بِهادِ الْعُمْيِ أي بالياء . وحمزة يقرأ : ( تهدي ) بدل ( بهادي ) .

2 - إثبات ما حذف لفظا

2 - إثبات ما حذف لفظا

: وهذا في أربع عشرة كلمة ، منها سبع مواضع اتفق القراء على الوقف عليها بهاء السكت ، واختلفوا في إثباتها وصلا ، وهي :

يَتَسَنَّهْ [ البقرة : 259 ] حذف الهاء فيها وصلا حمزة والكسائي وخلف ويعقوب .

اقْتَدِهْ [ الأنعام : 90 ] حذف الهاء فيها وصلا حمزة والكسائي وخلف ويعقوب .

وهشام يثبتها وصلا مكسورة بالإشباع ، أما ابن ذكوان فيثبتها وصلا مكسورة مع الإشباع .

كِتابِيَهْ ، حِسابِيَهْ [ الحاقة : 19 ، 20 ] حذف الهاء منهما وصلا يعقوب .

مالِيَهْ ، سُلْطانِيَهْ [ الحاقة : 28 ، 29 ] ، ما هِيَهْ [ القارعة : 10 ] حذف الهاء منهن وصلا حمزة ويعقوب .

ومنها سبع كلمات اختلف القراء في إثبات الألف فيها وحذفها وصلا ووقفا مع ثبوتها رسما في كل المصاحف ، وهي :