معجم علوم القرآن — الصفحة ٣٢٧

أولا : الإبدال

- أَنْبِئْهُمْ [ البقرة : 33 ] . وَنَبِّئْهُمْ * الحجر والقمر :

حمزة يبدل الهمزة ياء مدية ساكنة ، أما الهاء بعدها فله فيها وجهان :

1 - ضم الهاء ، وهذا مذهب أبي الفتح فارس عن حمزة .

2 - كسر الهاء ، وهذا مذهب أبي الحسن طاهر بن غلبون عن حمزة .

وقف هشام

وقف هشام

: سبق قولنا : إن هشاما يوافق حمزة في الوقف المتطرف ، ومن ثم فكل ما ذكر لحمزة في الهمز المتطرف فمثله لهشام عن ابن عامر .

الوقف على أواخر الكلم

الوقف على أواخر الكلم

: يوقف على أواخر الكلم بأنواع ثلاثة :

1 - الإسكان المحض : وهذا النوع هو الأصل في الوقف ، لأن العرب لا يبتدئون بساكن ولا يقفون على متحرك .

2 - الرّوم : وهو إضعاف الصوت بالحركة حتى يذهب معظم صوتها .

( انظر : الرّوم ) .

3 - الإشمام : وهو ضم الشفتين بعيد الإسكان إشارة إلى الضم .

( انظر : الإشمام ) .

الوقف على مرسوم الخط

الوقف على مرسوم الخط

: مرسوم الخط نعني به هنا قواعد الكتابة التي رسمت عليها المصاحف العثمانية .

والوقف على المرسوم قسمان : قسم مختلف فيه وقسم متفق عليه .

أ - المختلف فيه

أ - المختلف فيه

: وأقسامه خمسة :

أولا : الإبدال

أولا : الإبدال

: وهو إبدال حرف بآخر .

- وقف ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب بالهاء على هاء التأنيث المكتوبة بالتاء المفتوحة في هذه الكلمات التي اتفق القراء على قراءتها بالإفراد :

رَحْمَتَ [ البقرة : 218 ] ، نِعْمَتَ [ البقرة : 231 ] ، امْرَأَتُ [ آل عمران :

35 ] ، سُنَّتُ [ الأنفال : 38 ] ، لَعْنَتَ [ آل عمران : 61 ] ، ومعصيت [ المجادلة :

8 ] ، قُرَّتُ [ القصص : 9 ] ، بَقِيَّتُ [ هود : 86 ] ، فِطْرَتَ [ الروم : 30 ] ، شجرت [ الدخان : 43 ] ، وجنت [ الواقعة : 89 ] ، ابْنَتَ [ التحريم : 12 ] ، كلمت [ الأنعام : 115 ] .

ووقف الباقون بالتاء موافقة للرسم .

أما ما اختلف فيه القراء بالإفراد والجمع فهذه مواضعه :