معجم علوم القرآن — الصفحة ٣٢٠

أمثلة

كاف ، أكفى ، حسن ، أحسن ، صالح ، أصلح ، قبيح ، أقبح ) .

5 - تقسيم محمد علي خلف الحسيني ( لازم ، جائز والوقف أولى ، جائز والوصل أولى ، ممنوع ) .

والتقسيم المعتمد المختار هو تقسيم أبي عمرو الداني وابن الجزري ، وهو قسمان :

1 - الوقف الجائز

: وأقسامه :

أ - الوقف التام .

ب - الوقف الكافي .

ج - الوقف الحسن .

2 - الوقف غير الجائز

. ( ر - كلّا في بابه ) .

الوقف الاضطراري

: - هو الوقف القاهر الذي يعرض للقارئ بسبب ضيق نفس أو نسيان أو عطاس ، إلى غير ذلك .

والقارئ في هذا معذور ، ولكنه ينبغي أن يحسن الوقف على الكلمة الموقوف عليها اضطرارا .

كما يجب أن يراعي القارئ البدء الحسن بعد استئنافه القراءة ، وذلك بأن يعيد الكلمة التي وقف عليها إن صلح البدء بها ، أو يعيد معها ما يقيم المعنى ويصلحه .

الوقف الانتظاري

: هو الوقف على كلمات الخلاف التي اختلف فيها القراء ، وذلك بقصد استيفاء وجوه القراءات .

ولذا لا يكون هذا الوقف إلا حال جمع القراءات في تلاوة واحدة ، إما بقصد التلاوة أو التعليم .

مثال

: وقوف القارئ على كلمة أُفٍّ في قوله تعالى : فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما [ الإسراء : 23 ] ليستوفي ما فيها من قراءات .

وكالوقف على هَيْتَ في قوله تعالى : وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ [ يوسف : 23 ] ليأتي بقراءاتها المختلفة .

الوقف التام

: هو الوقف على كلام تم معناه ولم يتعلق بما بعده لفظا ولا معنى .

وهذا الوقف يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده .

أمثلة

: 1 - الوقف على الدِّينِ في مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [ الفاتحة : 4 ] .

2 - الوقف على الْمُفْلِحُونَ في أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ