معجم علوم القرآن — الصفحة ٢٧٣

المقطوع والموصول

2 - أوساط المفصل : من أول النبأ إلى آخر الليل .

3 - قصار المفصل : من أول الضحى إلى آخر الناس .

وفي الحديث : « أعطيت مكان التوراة السبع الطوال ، وأعطيت مكان الزبور المئين ، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني ، وفضلت بالمفصل » .

مقاصير القرآن

مقاصير القرآن

: هي السور المفتتحة بالحمد ، وهي :

1 - الفاتحة .

2 - الكهف .

3 - سبأ .

4 - فاطر .

المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه

المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه

: [ المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه - الجزرية ]

المقرأ

المقرأ

: هو ما نسب من القراءة القرآنية إلى أحد الأئمة القراء . فيقال مثلا : مقرأ نافع ومقرأ عاصم .

وهنالك كتاب الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع لعلي بن محمد بن الحسين الرياضي المعروف بابن بري .

وكتاب النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع لإبراهيم بن أحمد بن سليمان المارغني .

( ر - مقرأ العامة ) .

المقرئ

المقرئ

: 1 - هو من علم بالقراءات أداء ، ورواها مشافهة ، وأقرأها كما علّمها .

والمقرئ في عرف القراء القدامى هو من روى القراءات القرآنية كلها أو جلّها ، أما في اصطلاح وعرف القراء المتأخرين فهو من يقرئ القرآن ولو لم يرو إلا رواية واحدة ، والمقرئ باصطلاح المتأخرين هو الذي عليه العمل الآن .

2 - والمقرئ لقب لمصعب بن عمير الصحابي الجليل الذي بعثه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى المدينة لإقراء الناس القرآن .

مقرأ العامة

مقرأ العامة

: يطلق على :

1 - ما اتفق عليه قرّاء المدينة والكوفة .

2 - أو ما اجتمع عليه قرّاء الحرمين مكة والمدينة .

3 - أو هو قراءة جمهور القرّاء .

المقطوع والموصول

المقطوع والموصول

: القطع : هو قطع الكلمة عما بعدها