معجم علوم القرآن — الصفحة ٢٥٤

مذاهب القراء

وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئاً [ هود : 57 ] ، لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ [ القيامة : 16 ] .

وهذا المد يمد مدا طبيعيا بمقدار حركتين لكل القراء الذين مذهبهم الصلة .

( ر - هاء الكناية ) .

* وأما فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى [ عبس : 10 ] ، فالبزي وحده الذي يثبت صلة الهاء ويمد مدا مشبعا ، لأن التاء التي بعد الهاء مشددة . وهذا الموضع من تاءات البزي .

( ر - تاءات البزي ) .

ب - مد صلة كبرى

ب - مد صلة كبرى

: وهو صلة هاء الضمير المجرورة بياء مدية ، والمضمومة بواو مدية ، بشرط أن يكون بعدها همزة قطع . ومد الصلة الكبرى من أنواع المد الجائز المنفصل ، وذلك نحو :

وَلَهُ أَسْلَمَ [ آل عمران : 83 ] ، رَبِّهِ أَحَداً [ الكهف : 110 ] .

مذاهب القراء في هذا المد

مذاهب القراء في هذا المد

: - ورش وحمزة بإشباع المد ست حركات .

- يعقوب والسوسي عن أبي عمرو وابن كثير وأبو جعفر بقصره حركتين .

- قالون والدوري عن أبي عمرو بقصره وتوسطه .

- ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف بتوسطه .

2 - صلة ميم الجمع

2 - صلة ميم الجمع

: 1 - وصل ميم الجمع الواقعة همزة قطع ، وذلك نحو :

أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ [ البقرة : 6 ] ، عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ [ المائدة : 105 ] .

مذاهب القراء في هذا المد

مذاهب القراء في هذا المد

: - ورش يمده بالإشباع ست حركات .

- قالون بقصره حركتين ، وتوسطه أربع حركات .

- ابن كثير وأبو جعفر بقصره حركتين .

- والباقون يسكنون الميم ، ولا صلة لهم .

2 - وصل ميم الجمع الواقعة قبل متحرك غير همز قطع ، وذلك نحو :

عَلَيْهِمْ غَيْرِ [ الفاتحة : 7 ] ، وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ [ الانفطار : 10 ] .

مذاهب القراء

مذاهب القراء

: - ابن كثير وأبو جعفر بالقصر بقدر حركتين مع صلته ، وليس لهما فيه وجه آخر .

- قالون إن وصله قصره بقدر حركتين . ولقالون وجه آخر في الميم وهو الإسكان ، ومن ثم لا صلة فيه .