معجم علوم القرآن — الصفحة ٢٥١

مد التبرئة

الوقف ، نحو : مَوْئِلًا هُدىً * أَنَا * .

كونه ثابتا وصلا محذوفا وقفا نحو :

هذِهِ * بِهِ * وَأُمَّهُ * .

( ر - هاء الكناية ) .

أنواعه وما يندرج تحته

أنواعه وما يندرج تحته

: يندرج تحت المد الأصلي أنواع عدة من المد ، وتأخذ حكمه فتمد حركتين ، منها :

1 - مد الصلة الصغرى .

2 - مد حروف ( حي طهر ) من فواتح السور .

3 - مد العوض .

4 - مد البدل .

( ر - كلّا في بابه ) .

مد البدل

مد البدل

: - وهو أن يسبق الهمز حرف المد في كلمة واحدة .

- وسمي هذا المد مد البدل لأن المد بدل من همزة ساكنة ، وذلك نحو :

آدم : أصلها أأدم ، حيث أبدلت الهمزة الساكنة ألفا .

إيمان : أصلها إئمان ، حيث أبدلت الهمزة الساكنة ياء .

أوتوا : أصلها أؤتوا ، حيث أبدلت الهمزة الساكنة واوا .

- والقراء كلهم على قصر مد البدل بمقدار حركتين إلا ورشا من طريق الأزرق ، فله فيه ثلاثة أوجه : القصر والتوسط والمد . سواء كانت الهمزة محققة ، نحو : آتِي لِإِيلافِ [ قريش :

1 ] ، رَؤُفٌ * أو مغيرة بالتسهيل بين بين ، نحو : آمَنْتُمْ * آلِهَتِنا * جاءَ آلَ لُوطٍ [ الحجر : 61 ] ، أو مغيرة بالإبدال ، نحو :

هؤُلاءِ آلِهَةً [ الأنبياء : 99 ] ، مِنَ السَّماءِ آيَةً [ الشعراء : 4 ] ، أو مغيرة بالنقل ، نحو :

الْآخِرَةُ [ البقرة : 94 ] ، الْإِيمانِ [ التوبة : 23 ] ، قُلْ إِي [ يونس : 53 ] .

مد البسط

مد البسط

: هو المد الجائز المنفصل نفسه ، نحو :

إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ [ النساء : 164 ] ، لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ [ الصافات : 35 ] . وسمي بمد البسط لأن المد يبسط بين الكلمتين بسطا ، فيفصل بينهما به .

مد البنية

مد البنية

: هو بناء الكلمة القرآنية على المد دون القصر ، وذلك نحو : دُعاءً * نِداءً * جاءَ * .

وكذا نحو : يا أَيُّهَا * وَلَهُ أَسْلَمَ عند من مد ولم يقصر .

مد التبرئة

مد التبرئة

: هو المد الفرعي الناشئ عن سبب معنوي هو المبالغة في النفي في لا