معجم علوم القرآن — الصفحة ٢٤٥

المحكم

المجادلة

المجادلة

:

تعرفة وبيان

تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي : 58 نوعها : مدنية آيها : 28 مدني ومكي وشامي ، 29 بصري وكوفي ألفاظها : 475 ترتيب نزولها : 105 بعد المنافقين جلالاتها : 40 مدغمها الكبير : 6 مدغمها الصغير : 1 ياءات الإضافة : 1 من أسمائها : سورة الظهار

المجمل

المجمل

: هو أحد أقسام مبهم الدلالة ، وهو يقابل المفسر من واضح الدلالة .

والمجمل هو ما ازدحمت معانيه واشتبه المراد منه اشتباها لا يرتفع إلا بدليل آخر أو بتأمل دقيق .

وهو أنواع ثلاثة :

1 - نوع لا يفهم معناه كالهلوع قبل التفسير .

2 - نوع معلوم لغة ولكنه ليس بمراد كالربا والصلاة والزكاة .

3 - نوع معلوم لغة إلا أنه متعدد .

- فإذا ظهر المراد من المجمل التحق بالمفسر وأخذ حكمه .

- من المجمل الذي فسرته السنة الربا في الذهب بالذهب .

حكمه

حكمه

: يجب طلب المراد منه من الشارع ونصوص الشرع .

المحكم

المحكم

: للقرآن الكريم اعتباران اثنان من حيث إحكامه :

1 - القرآن كله محكم من حيث إحكام ألفاظه ومعانيه ودقة دلالته وعظيم توجيهاته ، فلا يلحقه خلل ولا دخل ، فهو متسق النظم والتأليف ، معجز في كل جزء من أجزائه .

قال اللّه عز وجل : كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ [ هود : 1 ] .

2 - بعض القرآن محكم وبعضه متشابه .

وعند إطلاق لفظ المحكم فالمراد به هذا النوع الذي هو قسيم ومقابل المتشابه .

قال اللّه تبارك وتعالى : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ [ آل عمران : 7 ] ، فالمحكم هو أصل القرآن الكريم وأساسه المتين ، وهو يعني ما أحكم المراد منه فلا يحتمل من التأويل إلا وجها واحدا ، وذلك لشدة وضوحه وبيانه واستقلاله بنفسه .

فالآيات المحكمات هي أصول الاعتقاد والشريعة والآداب .