معجم علوم القرآن — الصفحة ٢٣٢

5 - لام الحرف

نحو : فَلْيَكْتُبْ [ البقرة : 282 ] ، وَلْيَعْفُوا [ النور : 22 ] ، ثُمَّ لْيَقْطَعْ [ الحج : 15 ] .

حكمها

: الإظهار وجوبا لكل القراء .

ملحوظة

: وقع الخلاف بين القرّاء في لام الأمر بعد ثم والواو :

ثُمَّ لْيَقْطَعْ [ الحج : 15 ] كسر لامها ورش وأبو عمرو وابن عامر ورويس عن يعقوب والباقون سكنوا لامها .

ثُمَّ لْيَقْضُوا [ الحج : 29 ] كسر لامها ورش وقنبل عن ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ورويس عن يعقوب والباقون سكنوا لامها .

وَلْيُوفُوا وَلْيَطَّوَّفُوا [ الحج : 29 ] كسر اللام فيها ابن ذكوان وسكنهما الباقون .

وَلِيَتَمَتَّعُوا [ العنكبوت : 66 ] سكن اللام قالون وابن كثير وحمزة والكسائي وخلف وكسرها الباقون .

4 - لام الاسم

: هي اللام الساكنة الأصلية الموجودة في الأسماء .

نحو : أَلْسِنَتُكُمُ [ النحل : 116 ] سُلْطانٍ [ النجم : 23 ] خَلْفَهُمْ [ البقرة :

255 ] مَلْجَأً [ التوبة : 57 ] .

حكمها

: الإظهار وجوبا لكل القراء .

5 - لام الحرف

: هي اللام الواقعة في حرفين اثنين :

هَلْ * بَلْ * .

وهي أقسام ثلاثة :

1 - قسم اتفق القرّاء كلهم على إدغامه ، وذلك إذا أتى بعد هَلْ * و بَلْ * اللام ، نحو : هَلْ لَكُمْ [ الروم :

28 ] بَلْ لا يَخافُونَ [ المدثر : 53 ] وإذا أتى بعد بَلْ * الراء ، نحو : بَلْ رَفَعَهُ [ النساء : 158 ] .

ويستثنى لحفص عن عاصم من طريق الشاطبية بَلْ رانَ [ المطففين : 14 ] ، لأنه عند حفص بالسكت على اللام ويلزم من ذلك إظهارها .

2 - قسم اتفق القراء كلهم على إظهاره ، وذلك إذا وقع بعد هَلْ * ، بَلْ * غير اللام والراء وغير الأحرف الثمانية التالية : ( ت ، ث ، ظ ، ز ، س ، ن ، ط ، ض ) .

وذلك نحو هَلْ يَسْتَوِي [ الأنعام :

50 ] هَلْ أُنَبِّئُكُمْ [ المائدة : 60 ] .

3 - قسم اختلف القراء فيه بين مدغم ومظهر .

( ر - الإدغام الجائز ) .