معجم علوم القرآن — الصفحة ١٩٩

( 1 ) المشدد

2 - تفسير غريب القرآن الكريم حسب ترتيب كلماته وفق حروف المعجم .

مثل هذا الاتجاه السجستاني في ( نزهة القلوب ) ، والهروي في كتاب ( الغريبين ) ، والراغب الأصفهاني في ( المفردات ) ، وأبو العباس شهاب الدين أحمد الحلبي المشهور بالسمين الحلبي في ( عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ ) .

منشأ الغرابة في ألفاظ القرآن الكريم

: 1 - وجود ألفاظ غريبة من بيئة مكانية غير البيئة الحجازية .

مثال

: بينما عمر على المنبر قال : يا أيها الناس ما تقولون في قول اللّه : أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ [ النحل : 47 ] فسكت الناس فقال شيخ بن هذيل : هي لغتنا يا أمير المؤمنين ، التخوف التنقص . فسأله عمر أتعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم .

قال شاعرنا أبو كبير الهذلي :

تخوّف الرّحل منها تامكا قردا * كما تخوّف عود النبعة السّفن

مثال

: فسرت كلمة ( أغطش ) بأظلم وقالوا :

إنها أنمارية .

وفسرت كلمة واجفة بخائفة وقالوا :

إنها هذلية .

2 - نقل اللفظ إلى معنى اصطلاحي جديد ، وهذا في الألفاظ الإسلامية الدالة على شعائر الإسلام الجديدة ، نحو : الصلاة ، الحج ، والزكاة . فمن ذلك الرادفة فسرت بالنفخة الثانية .

3 - استعمال اللفظ في غير المعنى الذي له بقرينة دالة .

( ر - المجاز ) .

* ألف في الغريب كثيرون غير الذين ذكرنا ، منهم : أبان بن تغلب والكسائي والكلبي وأبو حيان وابن سلام وابن قتيبة وابن الجوزي والرازي والطبري والمبرد وابن الأنباري .

الغنة

: لغة : صوت يخرج من الخيشوم لا عمل للسان فيه .

اصطلاحا : صوت أغن مركب في جسم النون والتنوين والميم مطلقا .

والنون أغن من الميم .

والغنة في الحقيقة صفة تابعة لموصوفها اللساني ( النون والتنوين ) أو الشفوي ( الميم ) ، ولذا فهي ليست حرفا مستقلا .

مراتب الغنة

( 1 ) المشدد

: أ - في كلمة ، نحو : النَّاسِ * أَمَّنْ .