معجم علوم القرآن — الصفحة ١٤٣

1 - غير المغتفرة

1 - تجوز قراءتها بالثلاثة على توسط المدين عند عدم السكت . وعلى مدها خمسا عند عدم الغنة .

2 - ( وبالطول والتوسط ) فقط على الغنة إلا عند مد المتصل خمسا .

3 - ( وبالتوسط والقصر ) على إشباع المتصل عند ترك الغنة والسكت والتكبير .

4 - ( وبالتوسط ) وحده على قصر المنفصل مع توصل المتصل ، وعلى السكت العام .

5 - ( وبالقصر ) وحده على بقية الأوجه .

14 - فِرْقٍ [ الشعراء : 63 ] :

- يقرأ بالوجهين على توسط المدين مع عدم السكت ، وعلى مدهما خمسا مع ترك الغنة .

- ويقرأ بالترقيق على السكت الخاص .

- ويقرأ بالتفخيم على بقية الأوجه .

15 - فَما آتانِيَ [ النمل : 36 ] :

1 - الوقف عليه بالوجهين على السكت العام وعلى إشباع المتصل مع مد المنفصل ثلاثا أو أربعا عند عدم الغنة والسكت والتكبير ، وعلى مد النوعين خمسا مع عدم الغنة .

2 - وبالإثبات وحده على السكت الخاص .

3 - وبالحذف على غير ذلك .

16 - ضَعْفٍ [ الروم : 54 ] :

تتعين قراءتها بالفتح عند قصر المنفصل مع توسط المتصل ومع التكبير .

- وعند مده ثلاثا مطلقا .

- وعند الغنة مع إشباع المتصل وعند السكت الخاص .

- وتجوز بالوجهين على بقية الأوجه .

17 - سلاسلا [ الإنسان : 4 ] :

- الوقف بالوجهين عند توسط المدين مع عدم السكت وعند مدهما خمسا مع عدم الغنة .

- وبالإثبات وحده عند الغنة مع إشباع المتصل .

- وبالحذف وحده عند بقية الأوجه .

18 - التكبير للختم :

فيه مذهبان :

1 - التكبير أول أَ لَمْ نَشْرَحْ [ الشرح :

1 ] إلى أول الناس : ويختص بإشباع المتصل مع قصر المنفصل ومده ثلاثا أو أربعا وترك الغنة .

2 - التكبير آخر الضحى إلى آخر الناس : ويأتي على توسط المتصل مع قصر المنفصل وتوسطه ، وعلى إشباع المتصل مع الغنة .

الخلافيات

1 - غير المغتفرة

: هي الكلمات التي تكون ذات