معجم علوم القرآن — الصفحة ١٣٩

الأصول

التكبير بالتكبير العام ، والوجه الثاني ترك التكبير . وأما براءة فلا تكبير فيها لعدم ورود البسملة .

2 - يجوز في المد المنفصل أربعة أوجه : القصر ومده ثلاث حركات ، أو أربعا أو خمسا .

3 - يجوز في المد المتصل ثلاثة أوجه : مده أربع حركات أو خمسا أو ستا .

4 - الساكن الصحيح وشبهه إذا لقيا همزا ورد فيه ثلاثة مذاهب :

أ - عدم السكت على الجميع .

ب - السكت على أل وشيء والساكن المفصول ، نحو : وَبِالْآخِرَةِ [ البقرة :

4 ] ، مِنْهُمْ شَيْءٌ [ غافر : 16 ] ، مَنْ آمَنَ [ البقرة : 62 ] ، خَلَوْا إِلى [ البقرة :

14 ] ، ابْنَيْ آدَمَ [ المائدة : 27 ] ، عَذابٌ أَلِيمٌ [ البقرة : 10 ] ويسمى هذا السكت السكت الخاص .

ج - السكت على ذلك وعلى الساكن الموصول ويسمى هذا السكت السكت العام ، نحو : الْقُرْآنُ [ البقرة : 185 ] ، يَسْئَلُونَكَ [ البقرة : 189 ] ، وَأَفْئِدَتُهُمْ [ إبراهيم : 43 ] .

5 - يجوز في النون الساكنة والتنوين ( إذا لقيا لاما أو راء ) الإدغام مع ترك الغنة ومع إبقائها .

* لا بد للقارئ من ملاحظة هذه الأصول ، أما حال القراءة فيجب الاعتماد على وجه معين مما يجوز فيها حال اجتماعها وذلك على إحدى وعشرين وجها :

* قصر المنفصل يتأتى معه خمسة أوجه :

1 - توسط المتوسط مع ترك الغنة والتكبير .

2 - إشباعه مع تركهما أيضا .

3 - إشباعه مع التكبير وترك الغنة .

4 - إشباعه مع الغنة وعدم التكبير .

5 - إشباعه مع الغنة والتكبير .

* ولا يجوز السكت للهمز على هذه الخمسة .

* ومدّه ثلاثا يأتي معه أربعة أوجه كأربعة قصره مع الإشباع . ولا يجوز السكت للهمز على هذه الأربعة أيضا .

* وتوسطه يأتي معه سبعة أوجه :

- وجهان مع السكت للهمز : ( توسط المتصل إن كان السكت خاصا ، وإشباعه إن كان عاما ) ولا يجوز مع هذين تكبير ولا غنة .

- خمسة على عدم السكت كالخمسة التي مع القصر .

* ومدّه خمسا يتأتى معه خمسة أوجه :