معجم علوم القرآن — الصفحة ١٠
الإبدال :
ويقسم الابتداء الجائز إلى :
أ - ابتداء تام :
أ - ابتداء تام :
وهو البدء بما لم يتعلق بما قبله لا معنى ولا لفظا .
مثال :
البدء ب وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ [ البقرة : 8 ] ، بدء تام ، لأن الحديث عن المنافقين بدأ بهذه الآية .
ب - ابتداء كاف :
ب - ابتداء كاف :
وهو البدء بما تعلّق بما قبله معنى لا لفظا .
مثال :
البدء ب خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ [ البقرة :
7 ] ، بدء كاف ، لأن هذه الآية والتي قبلها في سياق واحد ، وهو الحديث عن الكفار .
ج - ابتداء حسن :
ج - ابتداء حسن :
وهو البدء بما تعلّق بما قبله لفظا ومعنى .
مثال :
البدء ب مَنْ يَقُولُ آمَنَّا في قوله تعالى :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا [ البقرة : 8 ] ، بدء حسن لتعلّق مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بما قبلها وَمِنَ النَّاسِ لفظا ومعنى .
( ر - التعلق اللفظي ، التعلق المعنوي ) .
2 - ابتداء قبيح :
2 - ابتداء قبيح :
وهو الابتداء بما يغير المعنى المراد ، أو يفسده ، أو يوهم معنى غير مراد ، أو بما لا يليق باللّه سبحانه .
أمثلة :
البدء ب يَدُ في قوله تعالى : وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ [ المائدة : 64 ] .
البدء ب إِنَّ في قوله تعالى : لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ [ آل عمران : 181 ] .
البدء ب إِنِّي في قوله تعالى : وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ [ الأنبياء : 29 ] .
البدء ب لا أَعْبُدُ في قوله تعالى :
وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي [ يس : 22 ] .
الإبدال :
الإبدال :
هو جعل الهمزة حرف مد خالصا ، لا تبقى معه شائبة من لفظ الهمزة ، فتصير الهمزة ألفا أو ياء أو واوا ساكنتين أو متحركتين .
مثال :
إبدال الهمزة المكسورة واوا مكسورة في يَشاءُ إِلى [ البقرة : 142 ] .
وإبدال الهمزة المفتوحة ياء مفتوحة في السَّماءِ أَوِ [ الأنفال : 32 ] .
وإبدال الهمزة المفتوحة واوا مفتوحة في نَشاءُ أَصَبْناهُمْ [ الأعراف : 100 ] .
وإبدال الهمزة المضمومة واوا مضمومة في مُسْتَهْزِؤُنَ [ البقرة : 14 ] .
وإبدال الهمزة المفتوحة ياء مفتوحة في لِئَلَّا [ البقرة : 150 ] .